●卷十五
○洛水
洛水出京兆上洛县（守敬按：县详《丹水》篇。）讙举山。
《地理志》曰：洛出冢岭山。（守敬按：见上雒县下。）《山海经》曰：出上洛西山；（守敬按：《海内东经》文，今本《经》无上字，盖脱。）又曰：讙举之山，洛水出焉。（守敬按：《中次四经》文。今洛水出雒南肥、县西冢领山。）东与丹水合，水出西北竹山，东南流注于洛。（全云：丹水亦出冢领，而不入洛。守敬按：《西山经》，竹山，竹水出焉，北流注于渭。竹山之阳，丹水出焉，东南流注于洛水。盖二水同出一山，一北注渭，一东南注洛也 勃氏於《渭水》篇载竹水，而此载丹水，乃本《山海经》。全误认为《丹水》篇之丹水，故谓不入洛耳。水在今雒南县西北。）洛水又东，尸水注之。（朱此八字讹作《经》，尸讹作户，下同。《笺》曰：谢骈，户一作尸。戴改尸，全、赵同。守敬按：《大典》本、明抄本并作尸。）水北出尸山，（朱出下衍发字，戴删出字，赵删发字。）南流入洛。（守敬按：《山海经·中次五经》，尸水出尸山，南流注于洛水。在今雒南县西北。）
洛水又东得乳水，（朱此七字讹作《经》，戴改《注》，全、赵同。）水别出良馀山，南流注于洛。（朱流讹作南。《笺》曰：孙云，按《山海经》，良馀之山，乳水出於其阳而东南流注於洛。赵、戴改流。守敬按：亦见《中次五经》，水在今雒南县西北。）洛水又东，会于龙馀之水。（朱此十字讹作《经》，戴改《注》。全、赵同。）水出蛊尾之山，东南流入洛。（东蛊作虫，《笺》曰：《山海经》云，蛊尾之山龙馀之水出焉，东南流，注於洛。此虫字似讹。赵、戴改蛊。赵水出上增《山海经》曰四字。守敬按：此处不必增，详下，水在今雒南县西北。）
洛水又东，至阳虚山，（会贞按：《隋志》，洛南有阳灵山，灵乃虚之误。山在今雒南县北洛水北。）合玄扈之水。（朱《笺》曰：宋本合下有于字。赵依增云：《山海经》曰，雒水东北流注于玄扈之水，又曰，阳虚之山临于玄扈之水。道元盖钞变其词。守敬按：赵无下《山海经》曰洛水东北流云云十五字，故以为道元抄变其词。然阳虚之山临于玄扈之水二语，则《注》下文明引之，此但先提阳虚山三字于前耳。）《山海经》曰：洛水东北流，注于玄扈之水。（朱无此十五字，赵同，戴增。守敬按：因下有又曰之文，故赵于上水出蛊尾句首，增《山海经》曰四字，戴则增此十五字。据篇首引《山海经》两条，接叙丹水、尸水、乳水、龙馀之水、玄扈水，皆本《山海经》，不处处明提，以省烦文。此《山海经》曰四字，是总承前文，下又曰二字，亦是遥承前文。）是也。（守敬按：玩此是也二字，明明接引《山海经》之文，不然则是也二字无根，戴补最是，故王梓材据戴改全，而董沛又复以全疵王，非也。）又曰：自鹿蹄之山，（守敬按：山详《河水注》。）以至玄扈之山，凡九山。玄扈亦山名也，而通与讙举为九山之次焉。故《山海经》曰：此二山者，洛间也。（守敬按：以上三条并见《中次四经》。）是知玄扈之水，出于玄扈之山，盖山水兼受其目矣。（会贞按：《隋志》，洛南有玄扈山。《通典》同。《环宇记》，山在县西北一百里，《黄帝录》云，帝在玄扈山上，有凤衔图至前，帝拜受。《明志》，雒南西北有玄扈山，玄扈水出焉，北入于洛。《雒南县志》谓山在洛水南，水今名黑潭子，东北入洛，误。《山海经》称洛水东北注玄扈水，则玄扈山、水当在洛水之北矣。）其水迳于阳虚之下。《山海经》又曰：（朱又字讹在曰字下，全、赵、戴乙。）阳虚之山，临于玄扈之水。（守敬按：《中次五经》文。）是为洛汭也。《河图·玉版》（守敬按：《中次五经》郭《注》，引《河图》，无玉版二字，以後文《河图·视萌篇》例之，《玉版》当是《河图》篇名。）曰：仓颉为帝南巡，（朱《笺》曰：宋本作随帝，《山海经》注引《河图》，但作为帝，盖为黄帝代巡也。守敬按：《大典》本、明抄本并作为。）登阳虚之山，临于玄扈、洛汭之水。灵龟负书，丹甲青文以授之，即于此水也。（守敬按：郭《注》巡下有狩字，洛汭下无之水二字，末句作出此水中也。）洛水又东，（朱无洛水二字，《笺》曰：宋本有洛水二字。戴、赵增。全增同，又据《环宇记》於水下增北迳文邑四字。守敬按：非也。《经》下文云，东北过于父邑之南。《注》谓一合当作全。坞故于父邑，则在今宜阳县西。而《初学记》八，引《水经注》曰，洛水东北过文邑，在洛南县。是既以《经》为《注》，又以于父邑为文邑，又以为在洛南县，种种差误。《环宇记》於洛南县下，引注《水经》曰，洛水北过文邑，盖沿《初学记》之误。乃全氏认为《注》之佚文，改过作迳，补入于此，则更误矣。）历清池山傍，（戴删傍字。会贞按：今雒南县南十里有龙山《一统志》疑即清池山，似远。据《注》称历山傍，山当滨洛也。）东合武里水，水南出武里山（会贞按：今中干山在雒南县南五十里，即武里山，县河之源出其北麓，即武里水也。）东北流注于洛。
洛水又东，门水出焉。（朱此八字讹作《经》，戴改《注》，全、赵同。守敬按：门水详《河水注》，或谓即今之宏农河也。但宏农河出处与洛隔山，不与洛通。故《一统志》谓门水今无可考。据图有文峪河自北南流入洛，而源与宏农河源近，岂郦氏时认文峪河自洛枝分逆流，与宏农河为一水乎？）《尔雅》（《释水》。）所谓洛别为波也。（全云：波水见《谷水注》，道元以门水当之，恐非。王伯厚亦云。）洛水又东，要水入焉。不南出三要山，（会贞按：今山在雒南县东南一百里，故县川出此，盖即要水矣。）东北迳拒阳城西，（守敬按：晋初置拒阳县，寻省，後魏复置，属上洛郡，在今雒南县东南。）而东北流，入于洛。
洛水又东与获水合，水南出获舆山，（朱舆讹作兴，下同。赵据《汉志》改，戴改同。会贞按：山当在今卢氏县西南。）俗谓之备水也。东北迳获舆川，世名之为却川。东北流注于洛。（孙星衍曰：此即俗称八里乾闸水也。）
洛水又东，迳熊耳山北。（朱此九字讹作《经》，戴改《注》，全、赵同。）《禹贡》所谓导洛自熊耳。《博物志》曰：洛出熊耳，盖开其源者是也。（会贞按：《禹贡》，导洛自熊耳，即导山之熊耳。《汉志》卢氏下，熊耳山在东。上雒下，《禹贡》雒水出冢领山，熊耳获舆山在东北。是《汉志》不以为洛出熊耳矣。其称熊耳、获舆者，盖获舆与熊耳相连，与称桐柏、大复山同。《水经》，洛水出京兆上洛县讙举山 勃《注》释《经》，而仍不违《汉志》。其引《山海经》曰，出上洛西山；又曰，讙举世闻名之山，洛水出焉。所以释《经》出讙举山之文也。而先引《汉志》洛出冢领山，意以讙举即冢领也。此又云，洛水又东与获水合，水南出获舆山，洛水又东，迳熊耳山北。《禹贡》云云，《博物志》云云，所以释《汉志》熊耳、获舆山之文也。胡渭疑讙举世闻名是获舆之误，盖字形相近，一望而知。段玉裁亦云，获舆即讙举，声之转。是讙举、获舆不可分为二，审矣。《禹贡锥指》，此山自上洛以至卢氏县，亘二百馀里，总属《禹贡》之熊耳，其说是也。《山海经》、《水经》谓之讙举，《汉志》谓之获舆，又谓之冢领，所谓连麓而异名称，皆一山也。郭注《山海经》云，熊耳在上洛南。《括地志》，熊耳在上洛西十里。《元和志》，熊耳在卢氏县南五十里，皆随後世指名耳。）
东北过卢氏县南。
洛水迳坞渠关北。（朱此七字讹作《经》，坞讹作阳，下同。戴改《注》，改坞，全、赵改《注》同，仍阳。守敬按：仍阳，非也，见下。）坞渠水（朱笺曰：谢云，阳一作坞。守敬按：《大典》本、明抄本并作坞。考本篇後文有坞水，又有金门坞、一全坞、云中坞、合水坞、零鸟坞、百谷坞、白马坞、袁公坞、盘谷坞，是洛水左右，以坞名者甚多，坞渠当因之立称，与《谷水》篇之阳渠无涉。《环宇记》朱阳县，後周天象二年，移县於今卢氏县西南焉渠谷，焉、坞形近，尤此本作坞之切证。）出南坞渠山，（赵、戴改出南作南出。守敬按：《注》有两例，南出、出南皆可，说见《浊漳》篇，不必改。孙星衍曰，坞渠疑即蔓渠山，此《注》谓坞渠即荀渠而以为熊耳之殊称，而《伊水注》引《山海经》伊水出蔓渠山，又引《地理志》出熊耳山，是亦谓蔓渠即熊耳矣。然则此山虽东去伊水之源尚远，实皆熊耳之所绵亘也。）即荀渠山也。其水一源两分，流半解。一水西北流，屈而东北入于洛。《山海经》（《中次四经》。）曰：熊耳之山，浮豪之水出焉，西北流，注于洛。（会贞按：《中次四经》文，《续汉志》注引《山海经》作浮豪，作西北流，与此同。今本《山海经》作浮濠，作而西流。）疑即是水也。荀渠盖熊耳之殊称，若太行之归山也。（会贞按：《北次三经》，太行山，其首曰归山。）故《地说》曰：熊耳之山，地门也。（朱《笺》曰：《河图括地象》云，熊耳为地门，其精上为毕附耳星也。按见《御览》四十二。）洛水出其间，是亦总名矣。其一水东北迳坞渠城古西，故关城也。其水东北流注于洛。（会贞按：二水俱在今卢氏县西。）
洛水又东，迳卢氏县故城南。（朱此十一字讹作《经》，戴改，全、赵改同。守敬按：汉县属弘农郡，後汉、魏因，晋属上洛郡。《隋志》，卢氏，後魏置汉安郡，而《地形志》县属金门郡，无汉安郡，但金门郡，天平初置，盖本为汉安，後改置金门，则郦氏时县属汉安郡，在今卢氏县东。）《竹书纪年》：晋出公十九年，（今本《竹书》周贞定王十三年。）晋韩龙取卢氏城，（朱作晋韩龙氏城，《笺》曰：《竹书》云，晋韩庞取卢氏城。全、赵改龙作庞，戴不改而均增取卢二字。全又引沈炳异曰：今本《竹书》作取秦武城，亦见《史记》。会贞按：沈说是也。《史记·秦本纪》，康公二年，秦伐晋，取武城。共公二十一年，晋取武城。《六国表》，秦共公二十一年，当晋出公十九年，则作取秦武城适合。此条盖後人以误本《竹书》羼入，今本《竹书》不误，则已经校者订正。郝懿行不加详考，乃反欲据郦《注》改《竹书》，疏矣。）王莽之昌富也。有卢氏川水注之，水北出卢氏山，（会贞按：《元和志》卢氏山，或言卢敖得道于此。在今卢氏县西北。）东南流，迳卢氏城东，而流注于洛水。（赵据孙潜校，东而二字互移。戴叠东字，改而作南。会贞按：当仍原文。）
又东，翼合三川，（朱翼上衍龙字，赵据孙潜校删，全、戴删同。）并出县之南山，东北注洛。《开山图》曰：卢氏山宜五谷，可避水灾，（会贞按：《御览》一百五十九，《环宇记》卢氏县下，引《开山图》同。）亦通谓之石城山。（会贞按：石城山详《河水注》四。）山在宜阳山西南，（会贞按：宜阳山详後。）千名之山，咸处其内，陵阜原隰，（朱讹作险，赵改，全、戴改隰。）易以度身者也。（守敬按：上言卢氏川水北出卢氏山，则卢氏山在洛水北，而接叙洛水翼合之三川在洛水南，此段复详叙卢氏山，文义不相属，且通谓之石城山，石城山亦在洛水北，此段当是上水北出卢氏山下之文，传抄者参错也。）又有葛蔓谷水，自南山流，注洛水。
洛水又东，迳高门城南，（孙星衍云：在今卢氏县东。守敬按：《新唐志》长，水县西有高门关。《一统志》称旧志，高门关在永宁县西百二十里，即古高门城。孙氏谓在卢氏县东，意度耳。）即《宋书》所谓後军外兵（守敬按：《柳元景传》，外兵下有参军二字。《通鉴》宋元嘉二十七年文亦有。）庞季明（《通鉴》明作萌。《魏书·世祖纪》正平二年称庞萌。）入卢氏，进达高门木城者也。洛水东与高门水合。（朱此八字讹作《经》，戴改《注》，全、赵同。）水出北山，（会贞按：水在今永宁县西。）东南流，合洛水枝津，水上承洛水，东北流，迳石勒城北，（会贞按：《永宁县志》石勒城在县，西长渊乡冯西堡。）又东迳高门城北，东入高门水，乱流南注洛。
洛水又东，松阳溪水注之。（朱此十字讹作《经》，又阳讹作杨，下同。戴改《注》，改阳，全、赵同。会贞按：明抄本作阳。）水出松阳山，（会贞按：《隋志》，长泉县有松阳山。《金志》长水县有松阳水。而《新唐志》云，长水西有松阳故关。《方舆纪要》，关在永宁县西六十里。胡渭谓关当与溪相近。据《注》山水在洛水南，则在今永宁西南。）北流注于洛。
洛水又东，迳黄亭南，又东，合黄城溪水。（赵据《禹贡锥指》改城作亭，戴改同。会贞按：胡氏但因上称黄亭，下称黄亭溪水，改此城作亭，非别有所本，然《注》往往亭城通称，不必改。）水出鹈鹕山，（守敬按：《新唐志》，长水县有鹈鹕故关，即置於鹈鹕山谷，山在今永宁县西八十里，此水出鹈鹕山，乃不名鹈鹕水，而下鹈鹕水，又不出鹈鹕山，不知何以歧出。）山有二峰，（朱无山字，赵、戴增。）峻极于天，高崖云举，（朱举作峰，《笺》曰：当作举。戴、赵改。守敬按：《大典》本、明抄本作举。亢石无阶，援徒丧其捷巧，鼯族谢（朱作穷，《笺》曰：宋本作谢。全、赵、戴改。）其轻工，及其长霄冒颠，（朱作颠，《笺》曰：一作领。赵仍，戴改。守敬按：《大典》本、明抄本作领。）层霞冠峰，方乃就辨优劣耳。（朱《笺》曰：宋本作方可。戴、赵仍作乃。守敬按：《大典》本、明抄本作乃。）故有大、小鹈鹕之名矣。溪水东南流，历亭下，谓之黄亭溪水，又东南，入于洛水。（朱又作而，《笺》曰：宋本作又。戴、赵改。守敬按：明抄本作而，《大典》本作又。）
洛水又东，得荀公溪口，（朱溪讹作汉，《笺》曰：孙云，汉口当作涧口。赵餐改溪口，云：溪与汉近。戴改同。）水出南山荀公涧，（朱无公字，赵、戴增。守敬按：《方舆纪要》谓涧水在永宁县东南，非也。下檀山尚在县西，此涧不得在东南明甚。《一统志》言在西南，是矣。）即庞季明所入荀公谷者也。（守敬按：《宋书·柳元景传》作苟公谷。）其水历谷东北流，注于洛水。
洛水又东，迳檀山南，（会贞按：《隋志》，长泉县有檀山《金志》，长水县有檀山。《明一统志》作天坛山，一名坛屋山，在永宁县西四十五里。）其山四绝孤峙，山上有坞聚，俗谓之檀山坞。义熙中，刘公西入长安，舟师所届，次于洛阳。（详《宋书·武帝纪》。）命参军戴延之（朱军讹作将。赵改云，《晋书·职官志》，诸公及开府从公为持节都督，增参军为六人。延之时从宋武帝西入长安，正居此职，作《西征记》也。延之名祚，见《隋书·经藉志》。全、戴改军同。）与府舍人虞道元，即舟逆流，穷览洛川，欲知水军可至之处。延之届此而返，（竟不达其源也。（会贞按：《御览》七百七十引戴延之《西征记》，檀山凡去洛阳，水道五百三十里，由新安、渑池、宜阳、三乐。三乐男女老幼，未尝见舡，既闻晋使溯流，皆相引蚁聚川侧，俯仰顾笑。）
洛水又东，库谷水注之。（朱此九字讹作《经》，戴改《注》。全、赵同。）水自宜阳南山，（朱作宜阳山南，全、赵、戴同。会贞按：下称洛水左合宜阳北山水，知此当作宜阳南山，今订。）三川并发，合为一溪，（会贞按：水在今永宁县西南。）东北流注于洛。
洛水又东，得鹈鹕水口，水发北鹈鹕涧，（赵、戴乙发北作北发。会贞按：发北与出北同，不必乙，说见《浊漳水》篇。水在今永宁县西。）东南流，入于洛。洛水又迳仆谷亭北，（守敬按：下侯谷水当迳此亭，亭自以水得名，而下作侯谷，此作仆谷，侯仆形近，必有一误。）左合北水，水出北山，（守敬按：水在今永宁县西。）东南流，注於洛。
洛水又东，侯谷水出南山，（守敬按：水在今永宁县西南。）北流入于洛。
洛水又东，迳龙骧城北。（守敬按：《永宁县志》，城在今县西南四十里。）龙骧将军王镇恶，从刘公西入长安，（守敬按：详《宋书·王镇恶传》。）陆径所由，（戴改径作行。）故城得其名。
洛水又东，左合宜阳北山水。水自北溪，（守敬按：水在今永宁县西。）南流注洛。
洛水又东，广由涧水注之。水出南山由溪，（守敬按：水在今永宁县西南。）北流迳龙骧城东，而北流入于洛。
洛水又东，右得直谷水，水出南山，（守敬按：水在今永宁县西南。）北迳屯城西，（守敬按：城在今永宁县西南。）北流注于洛水也。又东北过蠡城邑之南。
城西有坞不，（朱脱有字，戴、赵增。）出北四里，山上原高二十五丈，故黾池县治。（会贞按：汉黾池县详《谷水注》。建安中移治此，即《经》之蠡城。《魏志·贾逵传》，逵除渑池令，时县寄治蠡城，是也。魏、晋并属弘农郡。後魏曰南渑池。天平初属金门郡，则郦氏时仍属弘农郡。《环宇记》称《四夷郡国县道记》，蠡城在福昌县西六十五里。故胡三省以为城在宜阳之西，乃胡渭谓在渑池县西四十里，孙星衍从之，失考甚矣。）南对金门坞，（会贞按：金门坞在洛水南，详下。）水南五里，（会贞按：此水谓城西坞水也。）旧宜阳县治也。（会贞按：宜阳县详後，此旧县治，未识何代之制？）洛水右会金门溪水，水南出金门山，（孙星衍云：金门山见《山海经》，在今宜阳县西六十里。守敬按：《隋志》宜阳县有金门山。唐改宜阳为福昌。《後汉书·陈俊传》注，福昌西南有金门水，则山水当在今宜阳境。然《方舆纪要》谓金门山在永宁县西南三十里。《一统志》亦谓金门溪水在永宁南，盖後世度属永宁矣。）北迳金门坞西，（会贞按：《御览》四十二引戴氏《西征记》，宜阳县地名金门坞。在今永宁县东南。）北流入于洛。
洛水又东合款水，有二源并发，（朱不叠水字，赵增，戴改有字作其水二字。）两川迳引，（朱两作而，《笺》曰：宋本作两，赵、戴改。）谓之大款水也。（守敬按：盖即今大宋川，在永宁县东北二十里，源出横塘山）合而东南，入于洛。
洛水又东，黍良谷水入焉。（朱良作艮，赵据《禹贡锥指》心，戴改同。）不南出金门山。（朱无水字，赵同，戴增。会贞按：水在今永宁县东南。）《开山图》曰：山出多重，固在韩。（赵、戴并删出字。会贞按：此条有讹文。《续汉志》宜阳《注》，有金门山，山竹为律管。《通典》，福昌县有金门山，其竹可为律管。《御览》四十二、八百七十一引《物理论》，宜阳金门山，竹为律管。《环宇记》陕县下，金门山有竹，可为律管。《事类赋注》二十四引梅字疑误子曰，宜阳金门山，竹为管律。是故书雅记，载金门山，皆指竹为律管言。《御览》四十二引阮籍《宜阳记》，金山之竹，堪为笙管。《环宇记》河南郡下，引《九州要记》，金门之竹，可以为笙管。乃律管之变文。此多从两夕，与竹从两个形近。重与管，固与可，在与为，韩与律亦形近。其言竹可为律管无疑。窃意当作山出竹，可为律管。赵、戴反以出字为衍而删之。试问山多重固在韩，究作何解乎？）建武二年，强弩大将军陈俊（朱大作偏。赵云：按《後汉书·陈俊传》，建武二年秋，大司马吴汉，承制拜俊为强弩大将军。《注》云偏将军，盖误也。戴依改作大。）转击金门、白马，（朱击讹作声，《笺》曰：当作击。赵、戴改。会贞按：《大典》本、明抄本作击。）皆破之，（会贞按：见《後汉书》俊本传。）即此也。而东北流，注於洛。洛水又东，左合北溪，（守敬按：溪在今永宁县东。）南流入于洛也。
又东过阳市邑南，又东北，过于父邑之南。（赵云：《环宇记》引此作文邑，误。守敬按：乐史为《初学记》所误，详前。）
太阴谷水，南出太阴溪，（守敬按：《隋志》，宜阳县有太阴山。即太阴谷水所出也，水在今永宁县东。）北流注于洛。
洛水又东，白马溪水出宜阳山，（朱东下有合字，赵、戴同。会贞按：《大典》本、明抄本无合字，吴本剜增，各本之由不知郦氏之例也，说见《河水注》三塞水下，今删。又戴出下臆增水字，亦删。此水在洛水南，所谓出宜阳山者，出宜阳之南山也。《後汉书·陈俊传》注，福昌县西南有白马水。在今永宁县东。）涧有大石，厥状似马，故溪涧以物色受名也。溪水东北流，注于洛。（朱东下有又字，《笺》曰：克家云，疑作又东。赵仍改，戴删又字。守敬按：戴是也。）
洛水又东，有昌涧水注之，水出西北宜阳山，（守敬按：此水在洛水北，所谓出宜阳山者，出宜阳之北山也。《金志》，且阳有昌水。《明志》，宜阳西有昌谷水。今昌谷水，源出渑池县界。）而东南流，迳宜阳故郡南，旧阳市邑也。故洛阳都典农治此，（守敬按：《魏志·王昶传》，文帝时为洛阳典农，《毋邱俭传》为洛阳典农，又《高柔传》有宜阳典农，无都字。）後改为郡。（守敬按：《魏志·少帝纪》，咸熙元年，罢屯田官，诸典农皆为太守。《晋书·魏舒传》，魏时为宜阳太守，是此典农改为郡之证。《晋志》无宜阳郡，盖晋初即废，故称为故郡，在今宜阳县西。至後魏孝昌初，复置宜阳郡，当治宜阳县，非故郡城矣。）其水又南，注于洛。（朱南作东，《笺》曰：旧本作南。赵改东南，戴改南。）
洛水又东，迳一全坞南，（朱全讹作合，赵、戴同。守敬扫：《魏志·杜恕传》注引杜氏《新书》，恕去官，营宜阳一泉坞，因其堑垒之固，小大家焉。《晋书·魏该传》亦作一泉坞，泉、全音同，足见此《注》四合字皆当作全。《通典》、《元和志》作一金坞，则全、金形近致讹也。今订。在今宜阳县西六十里。）城在川北原上，高二十丈，南北东三箱，（守敬按：《元和志》箱作面，箱、面同。）天险峭绝，惟筑西面，即为全固，（戴删固上合字。守敬按：《通鉴》晋永嘉五年，《注》引此作即为全固。则胡氏所见犹是善本。细玩此《注》，一全之义自明。戴氏不知合为讹字而删之，疏矣。）一全之名，起于是矣。刘曜之将攻河南也，晋将军魏该奔于此，（守敬按：详《晋书·魏该传》。）故于父邑也。（守敬按：此释《经》之于父邑。）
洛水又东，合杜阳涧水，（朱阳作杨，下同。赵据《禹贡锥指》改，戴改同。水出西北杜阳溪，（朱无水字，《笺》曰：脱水字。赵、戴增。守敬按：《金志》，永宁县有杜阳水。今曰渡羊河，出永宁县东北。）东南迳一全坞东，与谷水合，（守敬按：水在今宜阳县西。）乱流东南入洛。
洛水又东，渠谷水出宜阳县南女几山，（朱洛水又东渠谷六字讹作《经》，《笺》曰：谢云，渠谷上下疑有阙。戴改六字作《注》，全、赵同。赵云：按无阙文也，六字是《注》混作《经》。守敬按：《中次八经》有女几之山。宜阳县详下。《晋书·张轨传》，少隐於宜阳女几山。《元和志》山在福昌县西南三十四里。在今宜阳县西南八十五里，今渠谷水出流漕村石崖下。）水北流，迳云中坞，（守敬按：坞在今宜阳县西南。）左上迢层峻，（朱左讹作在，全、赵、戴改。）流烟半垂，缨带山阜，故坞受其名。渠谷水又东北，入洛水。（朱无渠谷二字，赵同，全、戴增。）臧荥绪《晋书》称：孙登尝经宜阳山，作炭人见之，与语，登不应。作炭者觉其情神非常，咸共传说。太祖闻之，使阮籍往观，与语，亦不应。籍因大啸。登笑曰：复作向声。又为啸，求与俱出，登不肯。籍因别去。登上峰，行且啸，如箫韶笙簧之音，声振山谷。籍怪而问作炭人，作炭人曰：故是向人声。籍更求之，不知所止。推问久之，乃知姓名。（守敬按：《御览》五百二引王隐《晋书》略同。）馀按孙绰之叙《高士传》（守敬按：《隋志》，《至人高士传赞》二卷，晋廷尉卿孙绰撰。）言在苏门山，（守敬按：《通典》，汲郡卫县西北有苏门山，孙登隐处。山详《清水注》百门陂下。）又别作《登传》（守敬按：《御览》五百二引王隐《晋书》叙孙登事，末《注》云，《孙登别传》又载。）孙盛《魏春秋》（守敬按：《隋志》，《魏氏春秋》二十卷，孙盛撰。）亦言在苏门山，又不列姓名。（守敬按：《魏志·阮籍》附《王粲传》注引《魏氏春秋》云，籍少时游苏门山，山有隐者，莫知姓名，籍对之长啸。）阮嗣宗感之，著《大人先生论》，言吾不知其人。（守敬按：《大人先生传》见《阮嗣宗集》，《晋书》亦作传，郦氏引传作论。）既（朱作即，《笺》曰：一作既。赵、戴改。）神游自得，不与物交，阮氏尚不能动其英操，复不识何人而能得其姓名。又东北过宜阳县南。
洛水之北，有熊耳山，双峦竞举，状同熊耳此自别山，不与《禹贡》导洛自熊耳同也。）孙星衍云：按《山海经》，熊耳山在讙举山东六百五十里，则此熊耳是也。《尚书》，导雒自熊耳，孔《传》，在宜阳之西。然则道元之说，未可据也。守敬按：孙氏谓此熊耳，即《山海经》之熊耳者，以去讙举山里数较远耳。然《山海经》里数原难定，孔《传》以此说《禹贡》，自是谬误 勃氏言此自别山，不与《禹贡》同，是孔氏之说，道元已驳之矣。孙氏素不信孔《传》，何以又据之驳道元也？《元和志》，熊耳山在永宁县东北四十五里，後汉世祖破赤眉处。《禹贡》，导洛自熊耳，在商州上洛县界，与此别也。亦从郦《注》。山在今宜阳县西，接永宁县界。）昔汉光武破赤眉樊崇，积甲仗与熊耳平，（守敬按：详《後汉书·刘盆子传》。）即是山也。山际有池，池水东南流，水侧有一池，世谓之黾池矣。（戴改黾作渑。会贞按：《汉志》，宜阳在黾池，在乃有之误。此《注》叙黾池，与宜阳故城近，当即《汉志》所指之池。《通鉴》，唐贞观十八年畋于渑池之天池。胡氏引《注》文。然此池在今宜阳县，西去唐渑池县远，天池或谷水发源之池也。）又东南迳宜阳县故城西，谓之西度水。（会贞按：《明一统志》云，有宜水在宜阳县西五十里，名西渡。）又东南流入于洛。
洛水又东，迳宜阳县故城南。（朱此十一字讹作《经》，戴改《注》全、赵同。）秦武王以甘茂为左丞相，曰：寡人欲通三川，窥周室，死不朽矣！（守敬按：《秦本纪》朽作恨。）茂请约魏以攻韩，斩首六万，遂拔宜阳城。（守敬按：自秦武王以下，《史记·甘茂传》文）故韩地也，後乃县之。（守敬按：《史记·秦本纪》不言县宜阳。故《元和志》谓汉以为县。然《甘茂传》言，宜阳，大县也，名曰县，其实郡也。则韩已为县，秦当因之。汉县属弘农郡。後汉、魏、晋因，後魏为宜阳郡治。《括地志》，故韩城，一名宜阳城，在福昌县东十四里。用胡渭不考唐之福昌非今宜阳，而谓宜阳城在今县东北十四里。孙星衍又谓在今县北十四里，并非。在今县西五十里。）汉哀帝封息夫躬为侯国。（全云：本传及《表》是封宜陵，属杜衍，杜衍，南阳之属县也。善长误以为宜阳。守敬按：道元所见《汉书》必作宜阳，故有此说。）城之西门，赤眉樊崇与盆子及大将军等，奉玺绶剑璧处，世祖不即见。明日，陈兵于洛水，见盆子等，谓盆子丞相徐宣曰：不悔乎？宣曰：不悔。上叹曰：卿庸中。铁中铮铮也。（守敬按：详《後汉书·刘盆子传》。《传》作亻庸中皎皎，又《後汉纪》作庸中佼佼，并在铁中铮铮句下。）洛水又东，与厌染之水合，（朱染作梁，赵据《山海经》改，戴改同。）水出县北傅山大陂。（朱作传山，《笺》曰：传一作傅。赵改云：《山海经》正作傅，戴改同。）山无草木，其水自陂北流，屈而东南注，世谓之五延水。又东南流，迳宜阳县故城东，东南流，注于洛。（会贞按：《中次六经》长石山西一百四十里曰傅山，厌染之水，出于其阳。水在今宜阳县西，旧志称横流涧水，在韩城东西两关间，疑即此水。）洛水又东南，黄中涧水出北阜，二源奇发，总成一川，（会贞按：水在今宜县县西，有黄涧村。）东流注于洛。
洛水又东，禄泉水注之，（朱无水字，赵、戴增。）其水北出近溪。（朱作近出北溪，赵近字与北字互易，云：下水东出近川，是其词例也。戴乙同。会贞按：水在今宜阳县西。）
洛水又东，共水入焉。水北出长石之山，山无草木，其西有谷焉，厥名共谷，共水出焉。（会贞按：数语，《中次六经》文。《新唐志》、《金志》并云新安县有长石山，在今宜阳县西。）南流得尹溪口，水出西北尹谷，（会贞按：《左传·昭二十三年》，王子朝入于尹，义刘子从尹道伐尹。杜《注》谓尹为尹氏之邑，盖即此尹谷、尹溪之地。）东南注之。共水又西南，与左涧水会，（朱共水又西南与讹作其水右与西南，赵同，戴改。）水东出近川，西流注于共水。共水又南，与李谷水合，水出西北李溪，东南注蓁水，（守敬按：《周书·高琳传》，魏孝武西迁，从入关，至溱水。溱、蓁音同，即此水也。）西南流，与李谷水合，而西南流，入共水。共水世谓之石头泉，（朱脱之字，戴、赵增。）而南流注于洛。
洛水又东，黑涧水南出陆浑西山，（会贞按：陆浑西山即陆浑山，详《伊水注》。《通鉴》，隋大业元年，营显仁宫，南接皂涧。胡《注》即此黑涧。《宜阳县志》谓在县东十里，误。孙星衍谓在县东北六十里，尤误。《一统志》云，在县西南，是也。）历于黑涧，西北入洛。
洛水又东，临亭川水注之，水出西北近溪。（会贞按：水在今宜阳县西。）东南与长涧水会，（朱与下衍湖字，赵、戴删。）水出北山，南入临亭水，又东南，历九曲西，而南入洛水也。又东北出散关南。
洛水东，迳九曲南，（孙星衍云：今宜阳县东三十里，有九曲城。守敬按：孙氏本《禹贡锥指》。考《括地志》，九曲城在寿安县西北五里。唐寿安县即今宜阳县治，则城在宜阳县西北，不在县东。观下文石墨山在宜阳县西南，则九曲不在宜阳东，审矣。）其地十里，有坂九曲。《穆天子传》（五）所谓天子西征升于九阿，此是也。（会贞按：《御览工》五三引，无此字。）
洛水又东，与豪水会，水出新安县密山，（守敬按：县详《谷水》篇。《山海经·中次六经》，豪水出密山，今山在今新安县南十五里。）南流，历九曲东，而南流，入于洛。（全云：吴任臣《山海经》注，断神水又东北，迳神迹亭东，又北，谓之豪水。云出《水经》，未详。守敬按：吴氏所引见《肥水注》，全偶忘耳，与此豪水无涉。）洛水之侧有石墨山，山石尽黑，可以书疏，故以石墨名山矣。（守敬按：，隋志》，兴泰县有石墨山。《元和志》，山在寿安县西南三里，山石如墨，可以书字。孙星衍引《元和志》，谓在福昌县西南三里，误也。在今宜阳县西南二里。）洛水又东，枝渎左出焉。（朱此九字讹作《经》，戴改《注》，全、赵同。会贞按：枝渎出处，当在今宜阳县东北。）东出关，（会贞按：接叙枝渎，关谓散关，详後。）绝惠水。（会贞按：惠水详後。）又迳清女冢南，冢在北山上。（冢在今洛阳县西南。）《耆旧传》云：斯女清贞秀古，迹表来今矣。枝渎又东，（朱枝讹作故，下同。全、赵、戴改。）迳周山，（会贞按：下引《皇览》山在河南城西南。《环宇记》河南县下，周山今在苑中，当县之西。《周地记》，周山下有周谷，本周之采地。《明一统志》谓山在洛阳县南十五里。）上有周灵王冢。《皇览》曰：周灵王葬于河南城西南，周山上。盖以王生而神，故谥曰灵。其冢，人祠之不绝。又东北，迳柏亭南。《皇览》曰：周山在柏亭西，（会贞按：亭在今洛阳县西南。）指谓斯亭也。（朱指作柏，赵、戴改北。守敬按：《史记·周本纪·集解》引《皇览》曰，灵王冢在河南城西南柏亭西，周山上。盖以灵王生而有髭而神，故谥灵王，其冢，民祀之不绝。《续汉志》注引《皇览》略同。此《注》因分叙枝渎迳周山、柏亭，分为两条引之，本作柏亭西，不作西北。戴、赵改非。盖柏乃指之误，属下句读。《沔水注》黑山下，引诸葛亮《笺》云，朝发南郑，暮宿黑水，四五十里，指谓斯水也。即其词例，今订。）又东北，迳三王陵，（守敬按：在今洛阳西南十里。《通鉴》，唐武德元年，赵公世民设三伏於三王陵，即此。）东北出焉。（全于东北上增谷水二字，赵从之，云：此文当与《谷水篇注》参证。守敬按：此自言洛水枝渎出焉，为後文洛水枝渎入谷张本，与谷水何涉？《谷水注》亦但言洛水枝流入谷，所云谷水之右有石碛，北出为湖沟，非谓谷水从此出也。戴知此为洛水枝渎而删焉字，亦非。此著一焉，正以结上文，以便下文重提叙三王陵故事，若删焉，下接三王陵无谓矣。）三王或言周景王、悼王、定王也。魏司徒公崔浩注《西征赋》云：（朱征讹作经，《笺》曰：当作征。戴、赵改。）定当为敬。（朱《笺》曰：潘岳《西征赋》云，咨景，悼以迄訇，政凌迟而弥季。崔时所传，或作定悼，故云定当作景，传写者又误以景作敬耳。敬王名訇，安得叠言之理乎？守敬按：崔浩注《西征赋》已见《河水》篇。孙志祖《文选考异》曰，按赋文不及定王，疑定字误，本云訇当为敬，景、悼皆举谥，不应訇独称名也。朱存谓孙说是。《玉篇》，訇亦作丐，与{宀丐}字篆形相似，故致误。）子朝作难，西周政弱人荒，悼、敬二王与景王俱葬于此，故世以三王名陵。《帝王世纪》曰：景王葬于翟泉，（朱翟作瞿，《笺》曰：一作翟。全、赵、戴改。）今洛阳太仓中大冢是也。（守敬按：翟泉详《谷水注》洛阳城并引皇甫谧说。）而复传言在此，所未详也。又悼、敬二王，稽诸史传，复无葬处。今陵东有石碑，录赧王以上世王名号，考之碑记，周墓明矣。枝渎东北历蒯乡，（朱作制乡，赵、戴同。会贞按：制乡乃蒯乡之误。《左传·昭公二十三年》，尹辛攻蒯。杜《注》，河南县西南蒯乡是也。《括地志》，蒯亭在河南县西四十里苑中。此《注》所叙，正指其地，则当作蒯乡无疑，今订。在今洛阳县西。）迳河南县王城西，（守敬按：《谷水注》两称河南王城，此县字当是衍文。）历郏辱阝陌。杜预《释地》曰：县西有郏辱阝陌，谓此也。（郏辱阝详《谷水注》。《说文》，郏辱阝，河南县，直城门官陌地也。《续汉志》河南，《注》引《帝王世纪》，城西有郏辱阝陌，与杜说同。陌在今洛阳县西北。）枝渎又北入谷，（守敬按：《谷水注》，洛水枝流入焉，是也。）
盖经始周启，渎久废不修矣。（守敬皖：叙枝渎止此。）
洛水自枝渎，又东出关，惠水右注之，世谓之八关水。戴延之《西征记》谓之馀关泽，即《经》所谓散关 驳自南山，横洛水，北属于河，皆关塞也，即杨仆家僮所筑矣。（会贞按：杨仆家僮筑塞，详《谷水注》。）惠水出白石山之阳，（会贞按：山在今新安县南五里。）东南流，与瞻水合，水东出娄涿之山，（贞按：《中次六经》，瞻水出娄涿山之阳，今曰镂脚山，在新安县东南二十里。）而南流，入惠水。惠水又东南，谢水（朱《笺》曰：孙云，《山海经》作氵射水，《注》云，音谢。）北出瞻诸之山。（会贞按：《中次六经》，氵射水出瞻诸之山。山在今新安县东南五十二里。）东南流，又有交触之水，（全云：《山海经。作交觞。）北出山，（会贞按：《中次六经》，交觞水出山之阳。毕沅谓《隋志》新安有魏山，魏、同音。不知《隋志》之魏山，乃《河水注》之鬼山，非此也。今曰谷口山，在洛阳县西南三十里。）南流俱合惠水。惠水又南流迳关城北，（朱城北作北城，赵同，戴乙。）二十里者也。（戴云：按此有脱误。）其城西阻塞垣，东枕惠水。（朱讹作抗，赵、戴改。）灵帝中平元年，以河南尹何进为大将军，将五营士屯都亭，（朱脱将字，赵据《後汉书·何进传》增率字，全、戴从之。守敬按：《初学记》八引此作将五营士，《元和志》同。今增将字。）置函谷、广城、伊阙、大谷、に辕、旋门、小平津、孟津等八关，（朱落小字，赵据《後汉书·灵帝纪》校增，戴增同。守敬按：函谷关详《谷水注》。广城即《续汉志》新城县广成聚，《汝水注》之广城泽，其地也。伊阙详《伊水注》。大谷关，《元和志》在颖阳县西北四十五里，在今洛阳县东南大谷口，接登封县界。に辕阙，《续汉志》在缑氏县，《括地志》，在缑氏县东南四十里，在今偃师县东南五十五里，东接巩县，南接登封县界。旋门、小平津、孟津，并详《河水注》。）都尉官治此，（守敬按：《後汉书·灵帝纪》，中平元年，以河南尹何进为大将军，将兵屯都亭，置八关都尉官，未实指八关。袁宏《後汉纪》，自函谷、伊阙、大谷、に辕、盟津，皆置都尉，亦不备载八关。章怀云，八关谓函谷、广城、伊阙、大谷、に辕、旋门、小平津、孟津也，盖本他家《後汉书》。）函谷为之首，在八关之限，（孙星衍曰：八关在今新安县东北。守敬按：《通典》寿安下，後汉八关城在县东北，函谷关都尉所理。《元和志》，八关故城在寿安县东北三十里。唐寿安即今宜阳县治，孙氏谓在新安东北，非也。）故世人总其统目，有八关之名矣。其水又南流，入于洛水。《山海经》曰：白石之山，惠水出其阳，而南流注于洛。（守敬按：《中次六经》文。）谓是水也。
洛水又与虢水会，水出扶猪之山，（朱作林楮之山，《笺》曰：宋本作林褚。孙云，《山海经》曰，扶猪之山，虢水出焉。戴改作扶猪。守敬按：在今宜阳县东北。）北流注于洛水，其南则鹿蹄之山也，（戴其改之。守敬按：非也。《中次四经》，鹿蹄山西五十里曰扶猪之山，则鹿蹄在扶猪之东，非南也。此其南盖其东之误。山互详《甘水》篇。）世谓之纵山，非也。（朱《笺》曰：宋本作非山，全、赵、戴改也作山。会贞按：《甘水》篇先叙甘水发于鹿蹄山，东北流，又北屈，乃叙非山水出非山，东流入甘水，则鹿蹄山、非山为二。如此言鹿蹄山世谓之非山，是自相矛盾矣。寻此《注》叙甘水发于鹿蹄山，北流注洛，皆与彼篇详略互见。彼篇云，鹿蹄山俗谓之纵山。疑此带驳一句，作世谓之纵山，非也。当脱纵山二字，今订。）其山阴则峻绝百仞，阳则原阜隆平。甘水发于东麓，北流注于洛水也。（孙星衍云：今宜阳县东南有鹿蹄山，一名非山，甘水出焉。西有宜水，又有昌谷山，与甘水俱流入洛。守敬按：孙氏谓鹿蹄山一名非山，为此《注》误文所惑。若甘水北流入洛，在今洛阳西南，而宜水、昌谷水俱於宜阳东南入洛，与甘水北流不合。又宜水即西渡水，昌谷水即昌涧，水《注》上文已叙，无庸赘言。且宜阳入洛之水甚多，何以独举二水，直率笔也。）
又东北过河南县南。（守敬按：县详《谷水注》。）
《周书》称周公将致政，乃作大邑成周于中土，（守敬按：原书作土中，孔晁《注》，於天下土为中，则作中土为是。《类聚》六十三引《周书》亦作土中。）南系于洛水，北因於郏山，以为天下之大凑。（守敬按：《逸周书·作洛解》，周公将致政乃作大邑成周于土中，城方千七百二十丈，南系于洛水，北因于郏山，以为天下之大凑。制郊甸方六百里，国西土为方千里，本系一条，此与下分为二条引之。又复引南系于洛水三句，似不合。吕东莱曰，孔子序《洛诰》云，周公往营成周，则成周乃东都总名。河南，成周之王城也，洛阳，成周之下都也。王城非天子时会诸侯则虚之，下都则保大臣所居治事之地，周人朝夕受之，习见既久，遂独指以为成周矣。是《周书》孔晁《注》谓成周但为王城者，误也 勃氏盖有见于此，故于河南、洛阳两县，分引其说，以示王城、成周二而一，一而二之意。郏山详见《谷水注》芒阜。）《孝经援神契》曰：八方之广，周洛为中，谓之洛邑。（守敬按；《御览》一百五十八、《环宇记》河南府下，并引《孝经援神契》曰作于是遂筑洛邑。）《竹书纪年》：晋定公二十年，（会贞按：今本《竹书》周敬王二十八年。）洛绝于周。魏襄王九年，（今本《竹书》周隐王五年。）洛入成周，山水大出。南有甘洛城，《郡国志》所谓甘城也。（会贞按：《续汉志》，河南有甘城，详《甘水篇》。）《地记》（守敬按：《地说》，郑康成屡引之 勃氏於《沔水》、《江水》篇亦采其文，所著地名，多不经见，此五零陪尾亦然，盖纬书也。）曰：洛水东北过五零陪尾北，（朱《笺》曰：旧本作倍。守敬按：明抄本作陪。五零陪尾无考。）与涧瀍合。是二水东入千金渠，故渎存焉。（会贞按：《洛诰》称，我卜涧水东，瀍水西，惟洛食。则涧水在王城西入洛，瀍水在王城东入洛，至西汉犹然。《班志》新安下云，涧水在东，南入雒，涧水与谷水合流。黾池下云，谷水至谷城入雒。谷成下云，瀍水东南入雒，其明徵也。则胡渭谓周灵王时谷、洛斗，壅谷入瀍，未足据。《水经》，涧水出新安县东南入洛，然谓谷水东过河南县北，东南入洛，涧谷下流，必会瀍水，又谓瀍水与千金渠合，又东过洛阳县及偃师县，东入洛，则曹魏涧、谷、瀍诸水东入千金渠，非复故渎审矣 勃氏云，汉王梁之为河南，将引谷水以溉京都，渠成而水不流。称《洛阳记》曰，千金曷，旧偃谷水，魏时更修此堰，谓之千金曷。所云旧堰谷水，即指王梁也。是谷水之引，後汉启其端，曹魏竟其功。《一统志》谓涧水既合于谷，不知何时又东合于瀍，未详考耳。历晋至後魏，水并行千金渠之道，郦氏各篇所叙是也。隋大业初，改建东都，开通济渠，自西苑引谷、洛水达于河，涧、谷仍复故渎，瀍亦当於此时复故渎，即今日涧、谷与瀍入洛之道也。）
又东过洛阳县南，伊水从西来注之。
洛阳，周公所营洛邑也。故《洛诰》（《同书》，）曰：我卜瀍水东，亦惟洛食。（守敬按：见《周书》。）其城方七百二十丈，（守敬按：《逸周书》方下有千字，此脱。此作七百，与《逸周书》同。王念孙曰，《艺文类聚·居处部》、《初学记·居处部》、《太平御览·居处部》，《玉海》百七十三引《周书》，皆作六百。今考《河南志》引《周书》亦作六百。沈炳异径改七百作六百。）南系于洛水，北因于郏山，以为天下之凑，方六百里，（守敬按：《逸周书》方上有制郊甸三字，此脱。）因西为千里。（赵西下增方八百里四字，云：《汉书·地理志》，初，雒邑与宗周通封畿，东西长而南北短，短长相覆为千里。师古曰，宗周，镐京也，方八百里，八八六十四，为方百里者六十四也。雒邑，成周也，方六百里，六六三十六，方百里者三十六。二都得百里者据朱一新校补百字。方千里也。故《诗》云，邦畿千里。戴增八百里三字。守敬按：王念孙曰，今本《逸周书》作国西土为方千里，误也，当以此作因为是。上《注》云，因连接也，谓连宗周为方千里也。《御览·州郡部》引《逸周书》亦作因。据王说则此只当从《逸周书》增土字、方字，作因西土为方千里，不必别增字也。）《春秋·（《左传》。）昭公三十二年》，（朱讹作二十三年，全、赵、戴改。）晋合诸侯大夫（朱合讹作令，《笺》曰：宋本作合。戴、赵改。）戍成周之城，故亦曰成周也。司马迁自序云：朱脱司马二字，赵、戴增。）太史公留滞周南。挚仲治曰：（守敬按：《隋志》，《三辅决录》七卷，赵岐撰，挚虞注。仲治，挚虞字。）古之周南，今之洛阳。（守敬按：《集解》徐广引挚说，《续汉志》注亦引。）汉高祖始欲都之，感娄敬之言，不日而驾行矣。（守敬按：见《史记·高祖纪》及《刘敬传》。）属光武中兴，宸居洛邑，（朱《笺》曰：宸，一本作定。赵云：按宸居犹言皇居也，改作定，非。守敬按：《後汉书·光武帝纪》，建武元年十月入洛阳，遂定都焉。当以作定为是。）逮于魏、晋，咸两宅焉。故《魏略》（守敬按：魏鱼豢有《典略》、《魏略》二书。《隋志》只载《典略》，不载《魏略》。《旧唐志》载《魏略》三十八卷。）曰：汉火行忌水，（朱火讹作大，《笺》曰：当作火。戴、赵改。守敬按：《大典》本、明抄本作火。）故去其水而加佳。魏为土德，土，水之牡也。（朱牡作母，《笺》云：孙云，当作牡。戴、赵改。）水得土而流，土得水而柔，除佳加水。（赵云：按师古曰，如鱼氏说，则光武以後改为雒字也。守敬按：《魏志·文帝纪》注、《初学记》六并引《魏略》此说。《周礼·天官·释文》，亦谓後汉改雒。故唐李涪云，不当以汉不经之忌为法，宜依古去佳。乃宋王观国《学林》，谓雒字非光武以後改，以豢说为非。明杨慎、周婴及近儒段玉裁、王念孙等，并沿其说。然鱼豢、张华去汉未远，必有所据。且豢本魏诏，岂当时盈庭尽属冒昧乎？）《长沙耆旧传》云：（守敬按：《隋志》，《长沙耆旧传赞》三卷，晋临川王郎中刘或撰。）祝良，字召卿，（朱召讹作石。赵据黄本改。《後汉书·顺帝纪》，祝良为和真太守。章怀《注》曰，良字劭卿，长沙临湘人。又《庞参传》章怀《注》引谢承《书》云，祝良，字召卿。戴作召同。）为洛阳令，岁时亢旱，天子祈雨不得。良乃曝身阶庭，告诚引罪，自晨至午朱作午，赵同，戴作中。守敬按：《大典》本、明抄本并作中，然《御览》五百二十九引原书作日中。《注》必是至日中，传钞漏日字。）紫云沓起，（戴改沓作水。守敬按：《御览》十一、二百六十八、五百二十九引原书并作沓，戴改非也。）甘雨登降。人为歌曰：天久不雨，人失所。天王自出，祝令特苦。精符感应，滂沱雨下。（朱作下雨。守敬按：《御览》五百二十九引作雨下。全云：下有脱文。）县则司州及河南尹治，（朱句首有四字讹作则县司三字，赵同。全前校云：则上有脱文，七校本增城内二字。会贞按：非也。乃则县二字倒置，司下脱州字耳。秦置县，为三川郡治。前汉为河南郡治，後汉、魏、晋为河南尹治。宋曰河南郡，後魏复曰河南尹。《地形志》，天平初置洛阳郡，则郦氏後事矣。治在今洛阳县东北二十里洛阳城，详《谷水注》，河南尹亦互见彼《注》。）司隶，周官也。（赵云：按《续汉书·百官志》司隶校尉，本《注》曰，孝武初置。刘昭《补注》引荀绰《晋百官表》注曰，司隶校尉，周官也。征和中，依周置司隶。周无司隶，岂即司寇乎？守敬按：《汉书·百官公卿表》司隶校尉，周官，武帝征和四年初置。师古曰，以掌徒隶而巡察，故曰司隶。介召南曰，刘昭注《後志》云，岂即司寇乎？按周司寇不名司隶，且秦、汉以廷尉更司寇名矣。此说非也。盖《周礼》秋官之属，有司隶，中士二人。郑《注》，隶，给劳辱之役者，汉始置司隶，亦使将徒，治道沟渠之事，後稍尊之，使主官府及近郡。此表所谓周官也。）汉武帝使领徒隶，董督京畿，（守敬按：《书钞》六十一引《环济要略》云，司隶主徒隶，董领京师，察按公卿以下。会贞按：武帝置司隶校尉于长安，後汉建都，移治此。）後世因名司州焉。（朱脱後世二字，全据沈炳异本增，赵增同，戴增後字。守敬按：《晋志》，魏氏受禅，置司州。《环宇记》引《十三州志》，京师之州，司隶校尉掌焉，故曰司州。《通鉴》晋太康元年，以司隶部置司州。《宋志》，武帝北平关洛，河南底定，置司州，治虎牢。《地形志》，太宗置洛州，太和十七年改为司州，天平初复，为洛州。）《地记》《（守敬按：《地记》当作《地说》。）曰：洛水东入于中提山间，（守敬按：中提山无考。）东流会于伊，是也。昔黄帝之时，天大雾三日，帝游洛水之上，见大鱼，煞五牲以醮之。天乃甚雨，七日七夜，鱼流，始得图书，今《河图·视萌》篇是也。（朱《笺》曰：黄帝得图书事见《帝王世纪》。会贞按：《初学记》六引《帝王世纪》此条，与《注》全同。《御览》十六亦引，惟末句少视萌篇三字。）昔王子晋好吹凤笙，招延道士，与浮邱同游伊洛之浦，（朱与字讹在道字上，全、赵、戴移。《笺》曰：王子晋、浮邱事见《列仙传》。守敬按：《列仙传》，王子乔者，周灵王太子晋也。好吹笙作凤凰鸣，游伊、洛之间。道士浮邱公接以上嵩高山。浦作间。《类聚》七、《初学记》六、《草堂诗笺》引并作间，则此浦当间之误。）含始又受玉鸡之瑞于此水，（朱含作舍，之下有儒字。《笺》曰：舍始当作含始，儒字衍。《帝王世纪》按见《初学记》六。曰，汉高帝母曰含始，游于洛池，有玉鸡衔赤珠出，刻曰，玉英，吞此者王。含始吞之而生帝也。全、赵、戴改舍作含，删儒字。）亦洛神宓妃之所在也。（会贞按：《楚辞》，迎宓妃於伊洛。王逸曰，宓妃，神女，盖伊、洛水之精。）
洛水又东，合水南出半石之山，（孙星衍云：见《山海经》。会贞按：《中次七经》，合水出半石山之阴。《环宇记》，山在缑氏县南十五里。《金志》偃师有半石山。在今偃师县西南三十五里。）北迳合水坞，（朱合作今，《笺《曰；疑作合。赵、戴改。会贞按：坞，在今偃师县西南。）而东北流，注于公路涧，但世俗音讹，号之曰光禄涧，非也。上有袁术固，四周绝涧，迢递（赵作。）百仞，广四五里，有一水，渊而不流，故溪涧即其名也。（朱《笺》曰：《後汉书》，袁术，字公路，少以侠气闻。数与诸公子飞鹰走狗。举孝廉，累迁至河南尹、虎贲中郎将。守敬按：魏肃宗《纪》武秦元年，群盗烧劫公路涧以南。《通典》，缑氏西南公路涧上有袁术固。《元和志》，袁术固，一名袁公坞，在缑氏县西南十五里。《宋武北征记》曰，少室山西有袁术固，可容十万众，一夫守隘，万夫莫当。在今偃师县西南。）合水北与刘水合，水出半石东山，（守敬按：山在今偃师县南。）西北流，迳刘聚，（朱迳讹作于，戴改，赵存于字，上增注字。守敬按：赵非也。）三面临涧，在缑氏西南。周畿内，刘子国，（会贞按：《汉志》缑氏，刘聚，周大夫刘子邑。《左传·隐十一年》，杜《注》，邬、刘二邑在河南缑氏县。句。西南有邬聚，西北有刘亭。是在西南者邬聚也，刘聚则在西北 勃氏当本杜说，则此南为北之误。在今偃师县西南。）故谓之刘涧。其水西北流，注于合水，合水又北流，注于洛水也。
又东过偃师县南。
洛水又东迳计素渚，（会贞按：《初学记》八引戴延之《西征记》，次前至黄马坂，去计素绪十里。绪乃渚之误。即此渚也。但黄马坂去渚甚远，十上有脱文。）中朝时，百国贡计所顿，故渚得其名。又直偃师故县南，（朱又下作一东字，赵增作东迳，戴改东作直。会贞按：《大典》本作真，明抄本作贞，并与直形近，乃直之误，故戴订作直。县详《谷水注》。）与缑氏分水。（缑氏县详下。）
又东，休水自南注之。其水导源少室山，（守敬按：《中次七经》，少室之山，休水出焉。山详《颖水注》，水在今偃师县东南六十里。）西流迳穴山南，而北与少室山水合。（朱无水字，《笺》曰：宋本有水字。全、赵、戴增。）水出少室北溪，（守敬按：水在今偃师县东南。）西南流，注休水。休水又左，会南溪水，水发大穴南山，（朱不重水字，全、赵同，戴增。守敬按：水在今偃师县东南。）北流入休水。休水又西南北屈，潜流地下，其故渎北屈出峡，谓之大穴口。（守敬按：上穴山在休水北，大穴南山在休水南，此复云，休水潜流地下，出峡谓之大穴口，是亦穴山矣。盖此地之山多穴，故《注》三言之。）北历覆斧堆东，（守敬按：堆即缑领，互见下。）盖以物象受名矣。又东届零星坞，（会贞按：《环宇记》缑氏县下云，灵皇坞，一名延寿城。卢氏《嵩山记》，此坞有道士浮邱公，接太子晋登仙之所也。延寿城见下。）水流潜通，（朱《笺》曰：谢云，流字似衍。守敬按：流字非衍，谢说非也。）重源又发，侧缑氏原，（全、赵移侧字於缑氏原下。）《开山图》谓之缑氏山也，（会贞按：《隋志》、《通典》七并云，缑氏县有缑氏山。《元和志》，山在县东南二十九里。在今偃师县南四十里。）亦云，仙者升焉。言王子晋控鹤斯阜，（赵据孙潜校改鹤作鹄，戴作鹄。守敬按：《大典》本、明抄本并作鹄，然《列仙传》作鹤，《御览》五十六引此同。则郦氏原作鹤，其作鹄者，传抄之异也。说见《赣水》篇。）灵王望而不得近，举手谢而去，（守敬按：《列仙传》，王子晋见桓良曰，告我家，七月七日待我于缑氏山头。至时，果乘白鹤驻山巅，，望之不得到，拱手谢时人而去其家得遗屣。（守敬按：《御览》五十六引此家作处。）俗亦谓之为抚父堆，（守敬按：《环宇记》称卢氏《嵩山记》，覆斧堆亦名赴父堆，即缑领也。）堆上有子晋祠。（守敬按：《列仙传》，立祠于缑氏山下，旧志，仙太子庙在县南缑氏山，有碑，唐武後撰并书。）或言在九山，（九山详下。）非此，世代已远，莫能辨之。刘向《列仙传》云：（朱无列字，《笺》曰；疑脱列字。赵、戴增。）世有箫管之声焉。（会贞按：今本《列仙传》脱此文。）休水又迳延寿城南，（守敬按：《汉志》，缑氏县有延寿城。《续汉志》注引《搜神记》曰，县有延寿城。）缑氏县治，（守敬按：汉县属河南郡，後汉、魏属河南尹，晋属河南郡。《地形志》，太和十七年并洛阳，则郦氏时无此县，故城在今偃师县南四十五里，非今县南二十里之城也。至天平初，复置县於洛阳城中，属洛阳郡，在郦氏後。）故滑费，春秋滑国所都也。（会贞按：《春秋·庄十六年》之滑，《左传·成十三年》称费滑，杜《注》，滑国都费，河南缑氏县。）王莽更名中亭，即缑氏城也。城有仙人祠，谓之仙人观。（会贞按：《史记·封禅书》，公孙卿候神河南，言见仙人迹缑氏城上。天子亲幸缑氏城以观迹，于是郡国各除道，缮治宫观，名山神祠，所以望幸也。此祠岂即武帝时所起欤？《汉志》，缑氏县有仙人祠。《地形志》，缑氏县有缑氏城。）休水又西转北屈，迳其城西。水之西南，有《司空密陵元侯郑袤庙碑》，（朱元讹作光，脱袤字。赵据《晋书》改增，戴改、增同。守敬按：《晋书·郑袤传》，字林叔，荥阳开封人，封密陵侯，拜司空，谥曰元。）文缺不可复识。又有《晋城门校尉昌原恭侯郑仲林碑》，晋泰始六年立。（朱泰讹作皇。沈炳异曰：晋无皇始之年。赵云：案晋武帝改元泰始，无皇始之号，捷始是秦王符健、魏主纪年，盖道元误记也。戴改泰。守敬按：郑仲林，《晋书》无传，昌原，亦无此县名。据称仲林当是郑袤之兄。）休水又北流，注于洛水。洛水又东，迳百谷坞北。（守敬按：《晋书》、《宋书》作柏谷坞。《通鉴》同。《通典》、《元和志》、《环宇记》并同。唐少林寺碑亦然。此作百，古字通。与《清水》篇之百门一例。在今偃师县东南十五里。）戴延之《西征记》曰：坞在川南，因原为坞，（朱原作而，《笺》曰：宋本作高。戴、赵改高。守敬按：《通鉴》晋义熙十二年，《注》引此亦作高。然考《环宇记》引戴延之《西征记》，坞在川南，因原为坞，又云，坞西有二寺，亦原上，承因原为说，则作而作高，皆原之误，今订。）高一十馀丈。（守敬按：《环宇记》引原书作高数丈，《通鉴》晋义熙十二年《注》引此，与今本合。）刘武王西入长安，舟师所保也。（朱保作堡，赵同，戴改。会贞按：《元和志》钩钅巢故垒，在缑氏县东北七里。《宋书》，司马休之从宋公西征，营于柏谷坞西，即此垒，相连如锁，因以为名。）
洛水又北，阳渠水注之。（朱此九字讹作《经》，戴改《注》，全、赵同。会贞按：阳渠水详《谷水注》。）《竹书纪年》，晋襄公六年，（会贞按：今本《竹书》周襄王三十年。）洛绝于氵向，（戴改作。会贞按：原书作氵向。）即此处也。（会贞按：《注》称洛绝于氵向，在此处，似无着。郝懿行言氵向指阳渠，亦因《注》叙阳渠水注洛，接引《竹书》本以为说。但阳渠何以谓之氵向？殊不可解。岂为渠字之脱烂，郦氏所见《竹书》本作渠与？守敬按：此有错简。《注》後叙水亦名石泉水，当即此氵向水，字书无氵向字，全改，是也。但未移於彼耳。《注》引《竹书》当与之相比。）
洛水又北，迳偃师城东，东北历中，（孙星衍云：《左传·昭二十三年》正月，郊、溃。杜《注》，河巩县西南，有地名中。会贞按：亦在今巩县西南。）水南谓之南，（朱此下衍中水之南五字，全、赵、戴删。）亦曰上也。迳訾城西，司马彪所谓訾聚也。（守敬按：《续汉志》，巩有东訾聚，今名訾城。此脱东字。訾有二，西訾在洛，东訾在巩，见《路史》，而杜预、刘昭皆误以二訾为一。此訾在今巩县西南四十里。）而水注之。水出北山溪，其水南流，世谓之温泉水，（朱泉水讹作水泉，赵、戴乙。会贞按：《括地志》，温泉水即源，出巩县西南四十里。在今偃师县东北，与巩县接界。）水侧有僵人穴，（朱僵讹作重，《笺》曰：一作童。赵改僵，云：《渭水注》有僵人穴，亦其类也。且道元引《西征记》，而又自为之说，朱氏岂不审耶？戴改同。）穴中有僵尸。戴延之从刘武王《西征记》曰：有此尸，尸今犹在。夫物无不化之理，魄无不迁之道，（朱魄作魂，全、赵同，戴改。）而此尸无神识，事同木偶之状，喻其推移，未若正形之速迁矣。（朱速讹作连，《笺》曰：宋本作速费，犹《檀弓》死欲速朽之意。赵、戴改。）水又东南，于訾城西北，东入洛水。故京相曰：今巩洛渡北，有谷水，东入洛，（会贞按：《环宇记》引京说，《续汉志》云，巩有谷水。）谓之下，故有上、下之名；亦谓之北，于是有南、北之称矣。又有城，盖周大夫费之旧邑。（朱ツ作ツ，《笺》曰：当作。《左传·昭公二十二年》，王室乱，王如平时，次于皇，伐皇，大败。赵、戴改，下同。守敬按：《春秋释例》作ツ，兮、通，兮与ツ形尤近，则《注》本作兮也。《括地志》，故城在巩县西南五十八里，与溪相近。唐巩县，即今县治。）
洛水又东，迳訾城北，又东，罗水注之。（朱此十四字讹作《经》，戴改《注》，全、赵同。）水出方匕罗川，（朱无水字，全、赵、戴增。会贞按：浮戏山，世谓之方山，见《河水注》，亦见《洧水注》。罗水以今巩县西南，源出登封县界。）西北流，蒲池水注之，水出南蒲陂，（朱无水字，蒲讹作浦。《笺》曰：疑脱水字。赵增水字，依上改蒲。戴增、改同，又乙出南作南出。会贞按：不必乙，见《浊漳》篇，陂在今巩县西南。）西北流，合罗水，谓之长罗川，（朱讹作长川罗。赵乙云：《河南郡志》，长罗川在巩县西南。全、戴乙同。守敬按；《地形志》，巩县城有长罗川。《明志》亦云，巩县西南有长罗川。）亦曰罗中也。盖兮子罗之宿居，故川得其名耳。（朱兮作ツ，《笺》曰：ツ当作，《左传·昭二十三年》，王子朝入于王城，罗纳诸庄宫。杜《注》，罗，周大夫之子也。守敬按：当作，详上。）罗水又西北，白马溪水注之。不出崧山北麓，（戴崧改嵩，与下合。守敬按：黄本作崧，嵩同，郦氏好奇，盖故意错出，不必改也。）迳白马坞东，（守敬按：坞在今巩县西南。）而北入罗水。西北流，白桐涧水注之。（朱桐讹作相，下同，赵据孙潜校改，戴改同。）水出崧麓桐溪，北流迳九山东，（守敬按：《隋志》，巩县有九山。《环宇记》，九山在县西南五十五里。宋巩县即今县治。）又北，九山溪水入焉，（朱山下有东字，赵据孙潜校删，戴删同。）水出百称山东谷。（守敬按：水在今巩县西南。）其山孤峰秀出，焦分立。仲长统曰：昔密有卜成者，（朱成作城，赵据孙潜校改，戴改同。守敬按：《环宇记》引此作成。《後汉书·方术传》，上成公者，宓县人也。上为卜之误，宓为之这误。）身游九山之上，放心不拘之境，（守敬按：明抄本境作乡，《环宇记》引此同。盖传抄之误。）谓是山也。山际有九山庙，（守敬按：《御览》引《阳城记》，际作阴。《环宇记》引此，仍作际。《地形志》巩县有九山祠。）庙前有碑云：九山显灵府君者，（朱无山字、府字，《笺》曰：宋本有府字。赵增山字、府字，戴增府字。守敬按：《环宇记》引此，称九山府君。）太华之元子，阳九列名，号曰九山府君也。南据嵩岳，北带洛ㄛ。晋元康二年九月，太岁庚午，（《笺》曰：谢云，一作太岁在戍。韦按：《世谱》，晋元康二年，太岁在壬子，而用《历经》推之，是年九月乙亥朔，无庚午日也。戴改庚午作在戍。会贞按：《环宇记》引此，元康作永康。《御览》引《阳城记》同。然考《惠帝纪》永康二年四月，改为永宁，此言九月，不得仍称永康。且太岁为辛酉，非庚午。而元康二年，太岁为壬子，非庚午，并不合。惟宁康二年为甲戍，与谢云一作太岁在戍合，岂永康、元康皆宁康之误欤？）帝遣殿中中郎将关内侯樊广、缑氏令王与、主簿傅演，（朱脱主簿二字，傅讹作传。《笺》曰：宋本作缑氏令王与主簿傅演。戴、赵增改。守敬按：《大典》本、明抄本并有主簿二字。）奉宣诏命，兴立庙殿焉。又有《百虫将军显灵碑》。碑云：将军。姓伊氏，讳益，字ㄨ岂攵，帝高阳之第二子伯益者也。（朱《笺》曰：《史记·秦本纪》云，颛顼之裔孙大业，生大费，佐舜调驯鸟兽，是为伯翳。《索隐》云，伯翳即《尚书》之伯益。《列女传》，皋子五岁而赞禹，曹大家《注》，皋子者，皋陶之子伯益也。此碑谓益字聩岂，帝高阳之第二子，与《史记》异。《左传》所记聩岂、庭坚并高阳氏之子。杜元凯《左传》注又云，皋陶，字庭坚，则父子同在八恺之中，不应并时而举也。守敬按；以伯益为ㄨ岂攵，又加以百虫将军之号，俚俗妄谈。而罗泌《路史》信之，是谓无识。朱氏已辨其非。近梁玉绳《史记志疑》辨之尤详审。又按：《左传》晋人以魏献子为将军，《国语》郑人以詹伯为将军，将军之号，起于《春秋》，不应三代上已有之。《後汉书·南蛮传》吴将军之号，亦非典要也。
晋元康五年七月七日，顺人吴义等建立堂庙。永平元年二月二十日，刻石立颂，赞示後贤矣。（赵云：沈氏曰，惠帝纪年，先永平，後永康，如何後建庙，先立石？若云元魏之永平，相去又远，後有永康、永宁、永兴三元，皆以永纪，莫能定也。）其水东北流，入白桐涧，又北迳袁公坞东，盖公路始固有此也，故有袁公之名矣。（守敬按：前袁术固，《元和志》谓一名袁公坞，与此名同耳，非一地也。此在巩县西南。）北流注于罗水。罗水又西北，迳袁公坞北，又西北，迳潘岳父子墓前。（朱作子父，全、赵、戴乙。守敬按：《文选·潘岳〈西征赋注〉引》注《河南郡国图经》，岳父冢在巩县西南三十五里。）有碑，岳父茈，琅琊太守。（守敬按：《文选·潘安仁〈怀旧赋〉》注引臧荣绪《晋书》称，岳父芘，琅琊内史。《晋书·岳传》亦云，父芘，琅琊内史。并与此作茈，作太守异。考《世说·仇隙》篇《注》引王隐《晋书》，岳父文德，为琅琊太守。文德盖岳父字。《山海经》劳山多茈草，《注》，一名茈戾，中染紫也。则茈与文义相应，此作茈是也。王隐作太守，又与此合。据《晋书·职官志》，诸王国以内史掌太守之任，则内史、太守可通称。）碑石破落，文字缺败。《岳碑》题云：《给事黄门侍郎潘君之碑》。《碑》云：君遇孙秀之难，阖门受过。故门生感覆醢以增恸，乃树碑以记事。太常潘尼之辞也。（朱《笺》曰：《晋书》，孙秀为小吏，给事潘岳。岳恶其狡黠，数挞辱之。及赵王伦辅政，秀为中书令，遂诬岳及石崇、欧阳建谋奉淮南王允、齐王ぁ为乱，诛之，夷三族。会贞按；尼，岳从子。字正叔。《晋书》附《岳传》。）罗水又于訾城东北，入于洛水也。（会贞按：隋大业十三年，李密自罗品袭兴洛仓，即罗水入洛之口。）
又东北过巩县东，又北入于河。
洛水又东，明乐泉水注之。（朱无水字，戴、赵增。）水出南原下，（会贞按：《通鉴》，隋大业二年置洛口仓於巩东南原上，非此水所出之地。据杜预说，明溪泉在巩县西南，则更远在今县之西南也。）五泉并导，（朱五作三，赵据下世谓之五道泉改，官刻戴本作三，此刊板之误，孔刻戴本作五，不误。）故世谓之五道泉，即古明溪泉也。《春秋·（《经》。）昭公二十二年》，师次于明溪者也。（守敬按：《左传·昭公二十二年》庚戍，晋籍谈、荀跞、贾辛、司马督，帅师军于阴，于缑氏，于溪泉。不作明溪。杜《注》，巩县西南有明溪泉。司马彪亦云：巩有明溪泉 勃氏谓此水即古明溪泉，而引《春秋》作明溪，盖本杜及司马说，钞变经文也。）
洛水又东，迳巩县故城南，（守敬按：汉县属河南郡，後汉、魏属河南尹，晋属河南郡，後魏天平初，属成皋郡，在郦氏後。《地形志》，巩有巩城，故城在今县西南三十里。《元和志》，县本与成皋中分洛水，西则巩，东则成皋，後魏并焉。盖後魏已移县於今治矣。）东周所居也。（守敬按：《史记·周本纪》，周惠公封其少子於巩，以奉王，号东周惠公。）本周之畿内巩伯国也。（守敬按：《括地志》引郭缘生《述征记》，巩县本周巩伯邑。）《春秋左传》（昭二十五年。）所谓尹文父（朱公作父，《笺》曰；一作公。戴仍，赵改。守敬按：《左传·昭二十五年》作公。）涉于巩，即于此也。
洛水又东，浊水注之，即古湟水也，（戴以湟为讹，改作黄。守敬按：《春秋·昭二十二年》，王猛居于皇。《左传》言次于皇，又言伐皇，是本作皇。《续汉志》，巩县有湟水。刘《注》引《左传》王子猛居于湟。则此作湟所本也。下文又引《春秋》作次于黄，乃本京相等黄亭之说也，皇、湟、黄，古通。《帝尧碑》及《灵台碑阳》，黄并作皇。足见郦氏、搜采之博。戴以湟为讹，改作黄，陋矣。）水出南原。（守敬按，下云即此亭也，则必先谷黄亭而後引东说以证之，此句当作水出南原黄亭下，方合。今有干石河，在恐县西二十里，源出青龙山，盖即此水。）京相曰：訾城（城详前。）北三里有黄亭。《续汉志》，巩有黄亭。杜《注》，巩县西南有黄亭。亦在今县西南。）即此亭也。（朱即讹作陌，《笺》曰：宋本作即。全、赵、戴改。）《春秋》所谓次于黄者也。（详上。）少水又东北，水发南溪石泉，（朱讹作洞，下同，赵、戴改。会贞按：《通鉴》隋义宁元年，《注》引此作。施廷枢曰，务光投水，即此处。）世亦名之为石泉水也。（朱脱水字，赵、戴增。会贞按：《通鉴》隋义宁元年，刘长恭陈于石子河西。胡《注》谓即石泉水。今石子河在巩县东南二十里。）京相曰：巩东地名坎，在水东，疑即此水也。又迳盘谷坞东，（会贞按：坞在今巩县东南。）世又名之曰盘谷水。（朱盘讹作盐，戴、赵改。）司马彪《郡国志》：巩有坎聚。《春秋·僖公二十四年》，王出，及坎。（会贞按：）服虔亦以为巩东邑名也。（朱无服虔二字，赵据黄本增，戴增。守敬按：明抄本有服虔二字。）今考厥文，若状焉而不能精辨耳。（守敬按：杜《注》亦云，周地在巩县东。与京同 勃意盖专主地名之说，而不从聚邑之说耳。）《晋太康地记》、《晋书地道记》并言在巩西，非也。）守敬按：《续汉志》注引《晋地道记》在县南，南西形近，未知谁误，然作西与东相反固非，作南亦与东戾，仍非也。）其水又北入洛。洛水又东北流入于河。（朱此九字讹作《经》，戴改《注》，全、赵同。）《山海经》曰：洛水成皋（会贞按：成皋县详《河水》篇。）西入河，是也。（赵云：按《山海经》曰：洛水东北注河，入成皋之西，道元盖钞变其词。会贞按：《海内东经》文。）谓之洛汭，（会贞按；《禹贡》，东过洛汭。孔《传》，洛汭，洛入河处。《左传·昭元年》杜《注》，在河南巩县南。水曲流为汭。县南为县东之误。言东可以该东北，观《水经》称洛水东北过巩县东，又北入河。则洛汭在巩县之东北，亦在今巩县东北。洛汭互见《河水注》五。）即什谷也。故张仪说秦曰：下兵三川，塞什谷之口。谓此川也。《史记音义》曰：巩县有谷水者也。（朱《笺》曰：《史记·张仪传》，塞斜谷之口，徐广《音义》，斜，一作寻，成皋巩县有寻口。守敬按：《续汉志》注引《史记》亦作什谷。《索隐》本同，云，寻、什声相近。又《新序·善谋》篇作什谷，足证朱所见本《史记》及徐广《音义》，斜并什之误。《明志》，巩县南有水，会洛入河，亦曰口。《一统志》，洛河旧有巩县入河，宋元丰五年，张从惠建议，起巩县沙谷至河阴县，穿渠五十二里，引洛水入汴以通漕，谓之新洛口。今东至汜水县满家沟入河。）黄帝东巡河过洛，（会贞按：《开元占经》一百二十引《尚书中候》作黄帝东巡至洛。《路史》、《黄帝纪》引作黄帝巡洛，皆节引。）修坛沈璧，受《龙图》于河，《龟书》于洛，赤文绿字。（朱绿讹作篆，赵改云：篆起周宣，盖是绿字之误。戴改同。会贞按；《类聚》九十八引《尚书中候》，河出龙图，洛出龟书曰，威赤文像字，以授轩辕。《御览》七十九引同。又《开元占经》一百二十分引作河出《龙图》，赤文绿字，以授轩辕；《龟书》威赤文绿字，以授轩辕。）尧帝又修坛河洛，（朱修作循，赵据《路史》改，戴改同。会贞按：《文选·颜延年〈赭白马赋〉》注、《初学记》六、《御览》八十并引《尚书中候》帝尧修坛河洛。）择良议沈，（戴议作即。守敬按：《类聚》九十八、九十九、《初学记》一、《御览》八及八百七十二、八百九十三并引《尚书中候》尧沈璧于河，此承上黄帝沈璧，钞变原文，谓尧择良日，议沈璧于河也。《河水注》有修坛河洛，择良议沈之文，与此同。《路史》亦作议。戴作即，乃从《大典》。《文选·王融》〈曲水诗序〉》注，《帝王世纪》曰，尧与群臣沈璧于河，乃为《握河纪》，即今《尚书中候》是也。则自此至以授之尧。乃《握河纪》之文也。）荣光出河，休气四塞，白云起，回风逝，赤文绿色，广袤九尺，负理平上，有列星之分，什政之度，（全、赵、戴改什作七，守敬按：非也详下。）帝王录记兴亡之数，以授之尧。（朱脱尧字，赵、戴增。守敬按：《类聚》十一引《尚书中候》，帝尧即政，荣光出河，休气四塞，龙马衔甲，赤文绿色，甲似龟背，五色，有列星之分，斗政之度，帝王录记兴亡之数。又九十九引云，尧时，龙马衔甲，赤文绿色，临坛上，甲似龟，广袤九尺，圆理平上，五色，文有列星之分，斗政之度。帝王录纪之数。又《御览》八十引云，荣光起河，休气四塞，白云起，回风摇，龙马衔甲，赤文绿色，临坛止霁，吐甲图而带。互有详略，而皆与此有异同，郦氏虽抄变其词，而亦有夺误。迥风逝，当从《御览》逝作摇。《初学记》一、《御览》八引《中候》并作摇，可证。《类聚》、《御览》赤文上并有龙马衔甲句，又《文选·赭白马赋》注引《中候》亦有，而此无之，意不明了，盖脱。负理，当以《类聚》作圆理为是，理不得言负也。什政，《论语》疏引郑玄称《中候》作斗政，与《类聚》两引同，则什为斗之误无疑。赵、戴据《书·舜典》作七，失於不考。）又东沈书于日稷，赤光起，玄龟负书，背甲赤文成字，（守敬按：《御览》八十引《中候·运行》曰，帝尧刻璧，率群臣东沈於雒。书曰，天子臣放勋，德薄施行不元。又引《帝王世纪》，尧刻璧为书沈洛，言天命当传舜之意，今《中候·运衡》之篇是也。则此自东沈书至遂禅于舜，皆《运衡》之文也。《初学记》六引《尚书中候》，尧率群臣，东沈璧於洛，退候至于下稷，赤光起，玄龟负书出，赤文成字。《初学记》六、三十又引，及《类聚》九十九、《後汉书·方术传序》注、《御览》九百三十一引略同。）遂禅于舜。（守敬按：此下《笺》引《尚书中候》自黄帝东巡河云云，遂禅於舜，细核之，见於《御览》者文多异，且不尽见《御览》。又以尧事入黄帝事中，尤为参错，今逐条证以各书所引原文於前而辨《笺》语之误於此。）舜又习尧礼，（朱礼作祀，赵据下习礼尧坛改，戴改同。）沈书于日稷，赤光起，玄龟负书，（朱作位，《笺》曰：疑作负。戴、赵改。）至于稷下，荣光休至，黄龙卷甲，舒图坛畔，（朱舒作书，《笺》曰：宋本作舒。赵、戴改。）赤文绿错，（会贞按：《後汉书·方术传序》注引《尚书中候》，舜礼坛于河畔，沈璧礼毕，至於下昃，黄龙负卷舒图，出水坛畔。又《类聚》九十八引云，舜沈璧于河，荣光休至，黄龙负卷舒图，出水坛畔。又《御览》八十一引《尚书中候·考河命》曰，舜至于下稷，荣光休至，黄龙负卷舒图，出水坛畔，赤水绿错。又《开元占经》一百二十引作，舜沈钟管，龙负卷舒图，赤文绿字。合观之，是《考河命》之文，叙舜沈璧于河，而皆无玄龟负书事。稷下当从《御览》作下稷。宋均《注》，稷读曰侧，下侧，日西这时。）以授舜。舜以禅禹。殷汤东观于洛，习礼尧坛，降璧三沈，荣光不起，黄鱼双跃，出济于坛，黑乌以浴，随鱼亦上，（赵作止。）化为黑玉赤勒之书，黑龟赤文之题也。汤以伐桀。（朱《笺》曰：《尚书中候》作降三分，沈璧退立，荣光不起，黄鱼双跃，出济于坛，黑乌以雄，随鱼亦上。会贞按：《笺》所载此条，引见《御览》八十三，降三分上，言天乙在毫，东观乎洛，随鱼亦止，下有化为黑玉，赤勒曰，玄精天乙受神福，伐桀克等句。《类聚》十二引略同，而作降三分璧，据郑玄《注》，谓以厚三分之璧玉沈雒水。《类聚》亦脱沈字，则此降璧三沈为降三分沈璧之误，无疑，当从《御览》。又沈璧于河，黑龟出赤文题，《类聚》九十九、《初学记》三十、《御览》九百三十一引《尚书中候》，皆误以为尧事，此属之汤，是也。）故《春秋说题辞》曰：河以通乾出天苞，洛以流坤吐地符。（朱讹作河以道坤出天苞，洛以流巛吐地符。全氏引原文以表异，而未改正，又曰：巛即古坤字。守敬按：此原文见《诗·文王叙·正义》，毫无疑义，朱本之误显然，今订正。）王者沈礼焉。《竹书纪年》（今本《竹书》夏帝芬十六年。）曰：洛伯用与河伯冯夷斗，盖洛水之神也。昔夏太康失政，为羿所逐，其昆弟五人，须于洛汭，作《五子之歌》于是地矣。（会贞按：见《史记·夏本纪》，《史记》政作国，无为羿所逐句，此兼采孔《传》文。《续汉志》注引《帝王世纪》，夏太康五弟，须于洛汭，在巩县东北三十里。）
○伊水
伊水出南阳鲁阳县西蔓渠山。（朱脱鲁阳二字。赵云：当作南阳鲁阳县。《元和志》引此文作南阳鲁县，盖亦脱阳字。《汉志》南阳郡鲁阳县下云，古鲁县。《续志》云，鲁阳有鲁山。刘昭《补注》引前志曰，古鲁县，以相证。《春秋分记》曰，在夏为鲁县，刘累迁于鲁，汉为鲁阳。是也。说者谓《地理志》，伊水出宏农卢氏熊耳山，与《水经》何以有异？不知南阳有三熊耳，卢氏之外，宜阳、陕俱有之。作《水经》者恐其混而无别，乃据《山海经》云，蔓渠之山，伊水出焉，以立文，又恐蔓渠之名不显，人或疑之，故云，南阳鲁阳县西也。卢氏熊耳山在鲁阳县之西，县西北九十里有歇马岭，道出卢氏，惟举此为名，始无游移矣。不然，《淮南子》以为伊水出上魏山，而《括地志》又有出峦山，一名闷顿岭，《元和志》则有出鸾掌山之别，此《水经》之所以精，而取校古书之所以可贵也。世本《水经注》乃云，出南阳县西，试思两汉南阳郡治宛，隋人始废南阳郡，改宛县曰南阳县。至今因之。在汉、魏、六朝无有是名也。以胡东樵、吴任臣之好辨，悉心研究，《禹贡锥指》，《山海经补注》皆不能指其缺失，信乎读书之难也。全、戴并增鲁阳二字。守敬按：阎若琚曰，伊水出卢氏县东峦山，一名闷顿岭，钱坫云，蔓渠即闷顿，声相近。在今县东南百六十里，非今县西南五十里之熊耳山也。又曰，《卢氏县志》云，熊耳虽称有伊源之名，而无流衍之迹。阎氏盖专主《括地志》，不知古熊耳盘基甚广，即闷顿亦熊耳，胡东樵之言与《注》合，不可易也。观《通鉴》周安王十五年，齐中兴元年《注》引《水经》作荀渠山，明以蔓渠即荀渠。《洛水注》谓荀渠为熊耳之殊称，可知蔓渠即熊耳之殊称矣。又按：全校本，旧本作伊水出南阳县西，按南阳郡名，非县也。《元和志》引此文作南阳之鲁阳西。赵一清本从之。不知自秦以来无鲁县，鲁县之名但见於《左氏》耳。予参考之，乃南阳之鲁阳也。今按戴本及一清子载元所刻，俱依全校，增鲁阳矣。查赵书原钞本，固依《元和志》作南阳鲁县也。守敬按：此说乃董沛校语，或疑赵氏是初本《元和志》，厥後觉其误而详说。之馀谓不然。程公说《春秋分纪》惟梁氏所藏宋版为海内孤本，故梁氏兄弟得引之於此，足见卢抱经之说为有徵也。）
《山海经》曰：蔓渠之山，伊水出焉。《淮南子》曰：伊水出上魏山。（守敬按：《形训》文无山字，高《注》，上魏，山名，此兼采高说。）《地理志》曰：出熊耳山。（守敬按：见卢氏县下。）即麓大同，陵峦互别耳。伊水自熊耳东北，（朱无伊字，赵、戴增。）迳鸾川亭北。{艹奸}水出{艹奸}山，（守敬按：《中次二经》{艹奸}山，{艹奸}水出焉。当在今嵩县西。）北流，际其城东，而北知入伊水，世人谓伊水为鸾水，（会贞按：《注》鸾水为世俗之名，至後又以水目山。《元和志》因有出鸾掌山之说。）{艹奸}水为交水，故名斯川为鸾川也。又东为渊潭，潭浑若沸，亦不测其深浅也。伊水又东北，迳东亭城南。（会贞按：《地形志》有东亭县，属宜阳郡。据《隋志》东魏置县，盖即置于此城也，在今嵩县西南九十里。）又屈迳其亭东，东北流者也。（朱无北字，《笺》曰：宋本作东北流。戴、赵增北字。守敬按：《大典》本、明抄本有北字。）
东北过郭落山。（守敬按：郭落山无考，郦《注》已不能详其处。）
阳水出阳山阳溪，（守敬按：《中次二经》，阳山，阳水出焉。陆浑县有阳山，在今嵩县西南。）世人谓之太（赵作大。）阳谷，水亦取名焉。东流入伊水。（朱《笺》曰：孙云，《山海经》作北流。）
伊水又东北，鲜水入焉，水出鲜山，（守敬按：《中次二经》，鲜山，鲜水出焉。在今崧县西南。）北流注于伊。
伊水又与蛮水合，不出卢氏县之蛮谷，（会贞按：《周书·魏玄传》，保定元年，移镇蛮谷，即此，今蛮谷岭在嵩县西东流，入于伊。
又东北过陆浑县南。
《山海经》曰：氵庸々之水，出于山，南流注于伊水。（守敬按：《中次四经》文。）今水出陆浑县之西南王母涧，（守敬按：《隋志》，陆浑县有王母涧。《环宇记》，王母涧在伊阳县西南六里，误。宋伊阳即今崧县治，伊水东北流，先纳王母涧，後历三涂山。三涂山在嵩县西南十里，则王母涧不得止在西南六里也。）涧北山上有王母祠，（守敬按：盖即下所云，女几山上有西王母祠也。）故世因以名溪。东流注于伊水，即氵庸々之水也。
伊水历崖口，山峡也，翼崖深高，壁立若阙。（会贞按：《禹贡锥指》，俗呼为水门。）崖上有坞，伊水迳其下，历峡北流，即古三涂山也。杜预《释地》曰：山在县南。（按《左传·昭四年》杜《注》，三涂在陆浑县南。《释例》则云陆浑县南山名，此称杜预《释地》，是引《释例》文，盖钞变其辞。）阚る《十三州志》云：山在东南。今是山在陆浑故城东南八十许里。（会贞按：伊水东北流，《注》先叙三涂山，後叙陆浑故城，知山在陆浑之西南 勃氏特云今在者，表与杜说异，与阚说尤异也。此东南为西南之误，无疑。又《通典》，三涂山在陆浑县西。《元和志》，山在县西南五十里。唐陆浑县在故城西南，尤山在故城西南之确证，在今嵩县西南十里。）《周书》武王问太公曰：吾将因有夏之居，南望过于三涂，北瞻望于有河。（朱无此二十七字，全、赵同，戴增。守敬按；《汉志》注，臣瓒引《周书·度邑》曰，武王问太公曰，吾将因有夏之居也，南望过于三涂，北詹望于有河。《史记·周本纪·集解》，徐广引《周书·度邑》同。今本《周书》作北望过于狱鄙，误。戴氏补此为下《周书》南望之文张本，极是。王梓材录之以补全本亦是。而董沛校刻全书，反谓失全本之旧，亻真矣。）《春秋·左传·昭公四年》，司马侯曰；四岳、（守敬按：东岳，泰山，详《汶水》篇。西岳，华山，详《河水》、《渭水》二《注》。南岳，衡山，详《湘水注》。北岳，恒山，详《氵寇水》篇。）三涂、阳城、（守敬按：阳城山详《洧水》篇，亦见《颖水》篇。）太室、（守敬按：太室山详《颖水》篇。）荆山、（守敬按：荆山详《沮水》、《漳水》二篇。）中南，（守敬按：中南详《渭水》篇，）九州之险也。服虔曰：三涂、大行、（守敬按：大行详《沁水》篇。）に辕、（地敬按：に辕详《洛水》篇八关。）崤黾，（戴黾作渑。守敬按：崤黾详《谷水》篇。）非南望也。（守敬按：大行在洛邑北，に辕在东南，淆黾在西，故云非南望。）京相著《春秋土地名》（朱下衍之字，脱土字，赵、戴删、增。会贞按：之乃土之误，又倒错於字下耳。）亦云山名也。以服氏之言云，）戴改言云二字作说字。）涂，道也，准《周书》南望之文，或言宜为に辕、大谷、伊阙，（朱或讹作服，谷讹作道，戴、赵改。守敬按：大谷佯《洛水》篇八关，伊阙详後文）皆为。非也。《春秋》晋伐陆浑，请有事于三涂，知是山明矣。（守敬按：杜氏《释例》，或曰，三涂，伊关、大谷、に辕，三道也。《传》曰，晋将伐陆浑而先有事于洛与三涂，先祭山川也。谓三道者，非也。此郦氏所本。而李贻德《左传贾服注辑述》历举大行、に辕、崤黾之险，谓司马侯数九州之险，岂得遗此三者，以伊阙一山当之？故知三涂犹上文称四狱，当是此三道也，则又主服说。）有七谷水注之，水西出女机山之南七溪，（朱机讹作桃，《笺》曰：宋本作机。赵依改云，女几，仙人姓名。《太霄经》云，朱中尝以《素书》倚酒于女几家，几盗写学其术。女几，陈市酒妇也。《环宇记》陕县女几山，《九州要纪》云，富禄县有女几，年八十，居陈留，沽酒，得道後，飞于此山。盖山因人得名，後人加木作机，非也。全改机，戴改几。守敬按：几、机通，《家语》俯察机筵，是也。女几山互详《洛水》篇，水在今嵩县西。）山上有西王母祠。（会贞按：赵以山字上属，非也。《环宇记》，女几庙在伊阳县西三十里。盖西王母祠又有女几庙之名。）东南流注于伊水。又北，蚤谷水注之，水出女机山之东谷，（朱机讹作杭，《笺》曰：宋本作机，赵改机，戴改几。水在今嵩县西。）东迳故亭南，（守敬按：亭在今嵩县西北。）东流，入於伊水。
伊水又东北迳伏流岭东，岭上昆仑，民犹祈焉。刘澄之《永初记》（守敬按：《隋志》，《永初山川古今记》二十卷，齐都官尚书刘澄之撰。）称：陆浑县西有伏流坂者也。今山在县南崖口北三十里许，西则非也。）守敬按：上称三涂山在陆浑故城西南，此又言崖口在县南，盖南可以该西南也。《地形志》，伊阳郡治伏流城。《元和志》，陆浑县伏流城即今县理。城，东魏武定二年所筑，以城北焦涧水伏流地下，西有伏流坂，因以为名。今伏流岭在嵩县东北。）北与温泉水合，水出新城县（守敬按：县详後文。）之狼睾山西南阜下，（朱睾作，山下衍之字，赵亦作，戴改皋，并删之字。守敬按：当作睾，睾皋同。山即《山海经》之放皋山。《环宇记》，明皋山即放皋山，在梁县南六十里。《一统志》谓狼皋山在汝州西南六十里。然此《注》云，温泉水出新城县狼皋山西，下又云明水出梁县西狼皋山，西北流，康水亦出狼皋山，东北流。《汝水注》又云，汝水自狼皋山东出峡，则山甚大。古时分属新城、梁二县，温泉水出山西，为新城境，明水、康水出山北，汝水历山南，则梁县境也。）西南流，会于伊水。伊水又东北，迳伏睹领，（守敬按：领当在今嵩县东北。）左纳焦涧水，水西出鹿鹘山，（朱讹作<骨专>。赵戴改。（守敬按：今曰樊水，出嵩县北六十里之露宝山，露宝与鹿音近。）东流迳孤山南，（朱脱迳字，孤讹作狐。《笺》曰：宋本作孤。赵、戴增改。）其山介立丰上，（朱介讹作分，《笺》曰：一作介。赵、戴改。）单秀孤峙，故世谓之方山。即刘中书澄之所谓县有孤山者也。（守敬按：《隋志》，陆浑有方山，又有孤山，分孤山、方山为二，与此异。《新唐志》，伊阙县有陆浑山，一名方山。《元和志》，陆浑山俗名方山，在伊阙县西五十五里。以陆浑为方山，与此更异。当以《注》文为是，後起之名，彼此错出，皆不足据。山在今嵩县北四十里。）东历伏睹岭，南东流注于伊。伊水又东北，涓水注之。水出陆浑西山，（守敬按：山当在今嵩县西北，今有顺阳水，出宜阳县南五十里鱼儿泉，《一统志》疑即涓水，非也。）即陆浑山者也。（全校云：山字衍文，者当作都。赵、戴依删、改。会贞按：上言陆浑西山，谓陆浑县西之山，此句正言山即古之陆浑山，故下举郭文、胡昭二人居陆浑山为证。此条专就山为说。至下叙陆浑县，方指《春秋》迁陆浑戎事，词旨分明，毫不相混，乃全误以为陆浑都，赵、戴贸然从之，疏矣。）寻郭文之故居，访胡昭之遗像，世去不停，莫识所在。（朱《笺》曰：《晋书》，郭文，字文举，河内轵人也。少爱山水，尚嘉遁。父母服毕，辞家游名山。洛阳陷，乃步担入吴兴馀姚大辟山中而居焉。《魏志》，胡昭，字孔明，颖川人，居陆浑山中，躬耕乐道，以经籍自娱。闾里敬而爱之。寇贼到陆浑南长乐亭，自相约誓，言胡居士，贤者也，一不得犯其部落，一川赖昭，咸无怵惕。会贞按：《晋书》未明言文居陆浑山，据《御览》五百十引虞般佑《高士传》，郭文举，河内轵县人，年十三，有怀隐志，每行山林，旬日志归。父母丧终，辞家不娶，入陆浑嵩山少室，乃隐华阴之崖以观石室之石函。可补《晋书》之缺略。）其水有二源俱导，而东注虢略，（朱虢讹作号，下同，《笺》曰：当作虢。赵、戴改。）在陆浑县西九十里也。司马彪《郡国志》曰：县西虢略地，（朱地讹作池，赵、戴改地。会贞按：《郡国志》，西下有有字。今增。）《春秋》所谓东尽虢略者也。）朱尽下有于字，赵据何焯校删，戴删同。守敬按：《左传·僖十五年》，晋赂秦东尽虢略。杜《注》，从河南而东尽虢界也。虢都上阳，见《河水注》四。《元丰九域志》，自河南府西南抵虢州界，三百二十五里，稍南，抵邓州界，六百里，皆高山深林，古虢略也。是虢略地甚广阔，此《注》但就一处言之耳。）北水东流，合侯涧水，水出西北侯溪，（朱水作涧，脱西北二字。赵改水，据黄本增二字。戴改增同。守敬按：《大典》本、明抄本并有西北二字。水当在今宜阳县西南。）东南流注于涓水，涓水又东，迳陆浑县故城北。（守敬按：汉属宏农郡，魏属河南尹，晋属河南郡。东魏武定二年以此为北陆浑，属新城郡，则郦氏後事。城在今嵩县东北五十里。）平王东迁，辛有适伊川，见有被发而祭于野者，（朱无者字，《笺》曰：脱者字。赵、戴增。）曰：不及百年，此其戎乎！鲁僖公二十二年，秦、晋迁陆浑之戎于伊川，（朱秦讹作春，赵、戴改。守敬按：《左传·僖二十二年》文。）故县氏之也。涓水东南流，右合南水。（朱右作左。会贞按：下言南水左会北水，则南水在北水之右，此左合为右合之误，今订。）水出西山七谷，亦谓之七谷水，阻涧东逝，（朱阻作祖，全、赵、戴改。）历其县南。又东南，左全会北水，乱流左合禅渚水。（朱水讹作渚，赵同，戴改。）水上承陆浑县东禅渚，（赵渚改陂。守敬按：古为禅渚，世称慎望陂，故郦氏参错书之，赵改非。水在今，嵩县东北。）渚在原上，（朱在作左，赵、戴改。）陂方十里，佳饶鱼苇，（朱作蕈，《笺》曰：一作苇。赵、戴改苇。）即《山海经》所谓南望禅渚，禹父之所化。郭景纯《注》云：禅一音暖，（朱一字讹在禅字上，《笺》曰：郭景纯云，单音填。赵乙一禅作禅一，云：道元引郭《注》，禅一音暖，足正世本之误，戴乙同。）鲧化羽渊，而复在此，然已变怪，亦无往而不化矣。（守敬按：以上并郭《注》，稍变其文。）世谓此泽为慎望陂。陂水南流，注于涓水。（朱涓下有阳字，下同，赵因，戴删。）涓水又东南，注于伊水。昔有莘氏女，采桑于伊川，得婴儿于空桑中，言其母孕于伊水之滨，萝神告之曰，臼水出而东走。母明视而见臼水出焉，告其邻居而走，顾望其邑，咸为水矣。其母化为空桑，子在其中矣 撤女取而献之，命养于庖，长而有贤德，（朱长而讹作而长，全、赵、戴乙。）殷以为尹，曰伊尹也。（朱《笺》曰：伊尹母化为空桑事，见《吕氏春秋·本味》篇。）
又东北过新城县南。
马怀桥长水出新城西山，（守敬按：今曰马回水，出嵩县东北青岭。新城县详下。）东迳晋使持节征南将军宋均碑南。（戴改宋作宗。守敬按：後汉宗均，字叔痒，南阳安众人。《一汉书》讹宗为宋，辨见惠栋《後汉书补注》。又有注《纬书》之宋均《隋志》称为魏博士。此为河南新城人，与後汉初之宗均，时代、籍贯不同，而与注《辞纬书》之宋均时代相近。或在魏为博士，至晋为征南将军乎？戴氏何所据而改为宗均耶？）均字文平，县人也。其碑，太始三年十二月立。其水又东流入于伊。
又有明水，出梁县（县详《汝水注》。）西狼皋山，（朱皋讹作，赵改睾，戴改皋。山详前。）俗谓之石涧水也。（守敬按：《地形志》，汝北郡南汝原有石涧水，在今伊阳县北。）西北流迳杨亮垒南，（守敬按：此当是亮为姚襄将时所筑，在今伊阳县东北。）西北合康水，水亦出狼皋山。（守敬按：水在今伊阳县北。）东北流，迳范坞北，与明水合。（朱此下有北汶二字，《笺》曰：孙云，汶字疑误。赵改汶作《注》，戴删二字。）又西南流，入于伊。（朱无又字，全、赵同，戴增。《山海经》曰：放皋之山，（朱《笺》曰：旧本作放睾，郭景纯注《山海经》放皋山云，放或作效，又作牧。守敬按：据此《注》又作狼皋，《环宇记》又作明皋山，见前。）明水出焉，南流注于伊水，（守敬按：《中次七经》文。）是也。
伊水又与大戟水会。水出梁县西，（朱无水字，梁讹作渠，《笺》曰：一作梁。赵、戴改梁，戴出上增水字。守敬按：水在今伊阳县北。）有二源：朱有上有水字，赵同，戴删。）北水出广成泽，西南迳杨志坞北，（朱作出广城西南，赵、戴改删。守敬扫：《地形志》，汝北郡移治杨志坞。《北齐书·斛律金传》，于宜阳筑杨志戍，盖因旧坞筑之。当在今伊阳县北。）与南水合。水源南出广成泽，西流，迳陆浑县。（朱讹作西流陆浑。赵据孙潜校，流下增迳字，浑下增县南二字。戴增同。会贞按：孙说亦未尽合。陆浑县在伊水之西，大戟水在伊水之东，西流但迳县境耳，不能迳其南，只合增迳字、县字。）《河南十二县境簿》（朱脱境字，赵、戴增。守敬按：无撰人名，卷亡，《隋志》不著录。《初学记》、《文选》注、《环宇记》全书并引之。考《晋志》，河南郡统县十二，则为晋人之书。）曰：广成泽在新城县界黄阜，西北流，屈而东迳杨志坞南，（朱脱志字，赵、戴增。）又北屈迳其坞东，又迳坞北，同注老倒涧，俗谓之老倒涧水，西流入于伊。伊水又北迳新城东，与吴涧水会。水出县之西山，东流，南屈迳其县故城西，又东转，迳其县南，故蛮子国也，县有曼阝聚，今名蛮中，是也。（守敬按：《续汉志》，县有曼阝聚，古曼阝氏，今名蛮中。互详《汝水》篇。）汉惠帝四年置县。（会贞按：《汉志》文。汉县属河南郡，後汉、魏属河南尹，晋、後魏属河南郡。天平中为新城郡治，则郦氏後事。在今洛阳县南七十五里。）其水又东北流，注于伊水。
伊水又北，迳当阶城西，（朱讹作又迳西北当阶西，《笺》曰：阶下脱城字。赵移西北於迳字上，增城字，戴改。守敬按：城在今洛阳县南。）大狂水入焉。（孙星衍云：狂，枉也，水独西流失其性，故为枉。）水东出阳城县（守敬按：县详《颖水注》。）之大苦山。（朱作大苦口，《笺》曰：当作大苦山。赵改大苦口。戴改大苦山。守敬按：苦，苦古字。水出今登封县西南山。《一统志》以县东南之大熊山当此山，非也。）《山海经》曰：大苦之山，多孚之玉，（守敬按：原书作雩。）其阳，狂水出焉，西南流，（赵据原书增注於伊水四字。）其中多三足龟，人食之者无大疾，可以已肿。（守敬按：《中次七经》文。）狂水又西，迳纶氏县故城南。（守敬按：《汉志》作纶，《续志》则作轮，汉县属颍川郡，後汉、魏因。《元和志》，晋省。在今登封县西南七十里。）《竹书纪年》曰；楚吾得帅师及秦伐郑，围纶氏者也。（守敬按：今本《纪年》载此条於周显王三十五年，《注》云，不知何年，附此。雷学淇谓当在今王三十五年。）右与倚薄山水合。（朱右作左。会贞按：当作右，盖狂水西流，倚薄山水自北南注，在狂水之右，不在左也，今订。）水北出倚薄之山，（会贞按：《新唐志》，颍阳县有倚箔七《元和志》，颍阳县倚箔山，望之如立箔，山西北崖下有钟孔，隋时充贡。《环宇记》，倚箔山在县北十五里。箔、薄通。山在今登封县西。）南迳黄城西，（朱《笺》曰：旧本作城黄。会贞按：旧本误，上文有黄阜，此有黄城，皆以黄受名。城在今登封县西南。）又南迳纶氏县故城东，（朱无县字，赵、戴增。）而南流，注于狂水。狂水又西，八风溪水注之。（朱西八讹作东入，《笺》曰：宋本作西八。赵、戴改。守敬按：《大典》本、明抄本作西八。）水北出八风山，（守敬按：《漯水注》称洛阳八风谷之黑石，又称八风谷之缁石，则石为有名。而此叙八风山，不言出石，略也。山在今登封县西。）南流，迳纶氏县故城西，（朱无县故二字，全、赵、戴增。）西南流，入于狂水。（守敬按：《环宇记》颍阳县下云，八风溪水，南流合三交水。此岸有沙，细润可以澡濯。隋代常进，後吕杂以香药，以当豆屑，号曰玉女沙。此《注》谓八风溪水入狂不，狂水纳三交水，盖狂水与八风溪水合流，兼禅八风溪之目，本互受通称之例也。）狂水又西，得三交水口。水有三源，（朱三讹作二。赵据下世有三交之名，改作三，戴改同。）各导一溪，并出山南流合舍，（《笺》曰：宋本作并出山南合流，衍一舍字。赵云：按非也，于文并出山句，南流合舍句，宋本之妄不待言。戴同朱。守敬按：《大典》本、黄本作南流合舍。）故世有三交之名也。（守敬按：三交水在今登封县西。赵云，按《环宇记》颍阳县下，引《水经注》云，三交水石上菖蒲，一寸九节，为药最妙，服久化仙。校勘云，案《水经·伊水注》有三交水，不见石葛蒲事，恐近世《水经》本有脱遗耳。戴据增石上以下十六字。）其水西南流，注于狂水。狂水又西，迳缶高山北，（守敬按：山当在今洛阳县东南。）西南与湮水合，水出东北湮谷，（守敬按：谷在今登封县西。）西南流，迳武林亭东北，（会贞按：亭在今登封县西。《隋志》嵩阳下，开皇六年，改堙阳县曰武林。《新唐志》颍阳下，载初元年，析河南等县，置武林县，皆取此亭为名也。在今登封县西。）又屈迳其亭南，其水又西南，迳湮阳亭东，盖藉水以名亭也。又东南流，入于狂。狂水又西，迳湮阳城南，（会贞按：上言湮水西南迳湮阳亭东，入于狂，此接言狂水西迳湮阳城南，则湮阳城与湮阳亭为一。《地形志》，太和十三年置堙阳县，至天平初，属中川郡。堙、湮形近致误。在今登封县西。）又西，迳当阶城南，而西流，注于伊。
伊水又北，土沟水（朱土作上，《笺》曰：古本上沟一作土沟。戴、赵改土。会贞按：明抄本作土沟。）出玄望山西，（朱讹作西山，《笺》曰：一作山西。戴、赵改。会贞按：《大典》本、明抄本并作山西。水在今洛阳县西南。）东迳玄望山南，又东，迳新城县故城北，东流注于伊水。伊水又北，板桥水入焉，水出西山，（会贞按：水在今洛阳县西南。）东流入于伊水。
伊水又北，会厌涧水。水出西山，（会贞按：水在今洛阳县西南。）东流迳阝垂亭南，（朱《笺》曰：孙云，阝音审。）《春秋左传·文公十七年》，秋，周甘蜀败戎于阝垂者也。服虔曰：（阝垂在高都南。（守敬扫：即下高都城，非京相所言之高都县也。）杜预《释地》曰：河南新城县北，有阝垂亭。（守敬按：今本杜《注》无阝字，盖传钞者脱之。《续汉志》注引亦无阝字，又後人据误本杜《注》删之。日本卷子本《左传》注作阝垂亭，与此合，足正今本杜《注》及《续汉志》注之讹。）司马彪《郡国志》曰：新城有高都城。今亭在城南七里，遗基犹在。（朱《笺》曰：谢云，在下一有焉字。戴改犹在作存焉。会贞按：亭在今洛阳县南。）京相曰：旧说言阝垂在高都南，今上党有高都县。（守敬按：县详《沁水注》。）馀谓京论疏远，未足以证，无如虔说之旨密矣。（朱如虔作知群，《笺》曰：知群字误，当作如虔。赵、戴依改。戴旨作指。）其水又东注于伊水。
伊水又北，迳高都城东。徐广《史记音义》曰：今河南新城县有高都城。（会贞按：《周本纪集解》引徐说，城在今洛阳县南。）《竹书纪年》，梁惠成王十七年，东周与郑高都利者也。（守敬按：今本《竹书》在周显王十五年，《竹书》无利字，疑衍。）又来儒之水，（朱作来需，《笺》曰：旧本作来儒，《山海经》作来需。赵作需，戴改儒。守敬按：《中次七经》，来需之水，出半石山之阳，西流注于伊水。明抄本作儒。《通鉴》魏嘉平元年《注》，梁大同三年《注》，引此并同。）出于半石之山，（守敬按：山见前《洛水》篇，水在今偃师县西南。）西南流，迳斌轮城北，西历艾涧，（朱作芰涧，《笺》曰；一作艾涧，赵仍，戴改。守敬按：明抄本作艾涧。）以其水西流，（朱水字讹在以其上，赵同，戴改。）又谓之小狂水也。（守敬按：小狂水西流，与大狂水同，《注》对大狂水言，故云又谓之小狂水。）其水又西南，迳大石岭南，（守敬按：《通鉴》梁大同三年，初，魏孝武帝西迁，散骑常侍裴宽帅家属逃于大石岭，即此。）《开山图》所谓大石山也。（守敬按：《後汉书·马融传》，《广成颂》金山石林，章怀《注》，石林，大石山也，一名万安山，在河南郡境。《簿》云，洛阳县南大石山，有祠名大石祠，山高二百丈。）山下有《大石岭碑》。河南隐士通明以汉灵帝中平六年八月戊辰于山堂立碑，（守敬按：此山堂盖即大石祠。）文字浅鄙，殆不可寻。魏文帝猎于此山，虎超乘舆，孙礼拔剑投虎于是山。（会贞按：《魏志·孙礼传》，文帝作明帝，超作趋，投作斫，则此有误。）山在洛阳南。（守敬按：已见上。又《环宇记》引魏武《乐府·南山篇》南上大石山，亦在洛阳南之证。《元和志》，颍阳县西北四十五里。《环宇记》，在洛阳县东南四十五里。在今洛阳县东南，接登封县界。）而刘澄之言在洛东北，非也。山阿有魏明帝高平陵。（守敬按：《魏志·明帝纪》，葬高平陵。《御览》三百三十七引习凿齿《汉晋春秋》，曹芳谒曹睿墓於大石山。《通鉴》魏嘉平元年，《注》引孙盛曰，高平陵去洛城九十里。）王隐《晋书》曰：惠帝使校尉陈总仲元诣洛南山请雨，（朱南讹作阳，赵、戴同。会贞按：明抄本、黄本并作南，今订。）总尽除小祀，惟存大石而祈之，七日大雨。即是山也。（会贞按：《御览》五十一引王隐《晋书》，陈总迁殿中侍御史，诏遣诣南山请雨。总先除小石祠，惟存大石一所而祈之。上文曰，峨峨大石，佐岳通理，含滋吐润，惠我四海。《环宇记》洛阳县下引《九州要记》，晋惠帝于此山请雨，七日大霖。）来儒之水，又西南迳赤眉城南，（会贞按：城当在今洛阳县东南。）又西至高都城东，西入伊水，谓之曲水也。
又东北过伊阙中。
伊水迳前亭西。《左传·昭公二十二年》，（朱作三十二年，《笺》曰：孙云，《左传》是二十二年。赵、戴改。）晋箕遗、乐徵、右行诡济师，取前城者也。（朱诡作跪，《笺》曰：《左传》作诡，赵、戴改。）京相曰：今洛阳西南五十里，伊满外前亭矣。（会贞按：《续汉志》雒阳有前亭，《注》引杜预曰，县西南有泉亭。而僖十一年杜《注》云，今伊阙北有泉亭，非也。此《注》先叙伊水迳前亭西，後叙伊水北入伊阙，则亭在伊阙南。《洛阳县志》，今龙门南五里有城址。）服虔曰：前读为泉。（朱读讹作渎，《笺》曰：宋本作读。全、赵、戴改读。）周地也。（会贞按：杜《注》，子朝所得邑。）
伊水又北，入伊阙。昔大禹疏以通水，（守敬按：《括地志》、《御览》一百五十八并引此《注》，昔大禹以下五字，作疏龙门以通不。《括地志》于郦语後接云，按今洛南犹谓之龙门也。似此《注》原有龙门二字。）两山相对，望之若阙，伊水历其间，北流，故谓之伊阙矣。《春秋》之阙塞也，（朱也作焉，赵同，戴改。）昭公二十六年，赵鞅使女宽守阙塞是也。（守敬按：杜预以阙塞为洛阳西南伊阙口。《通典》，河南有阙塞山，俗曰龙门。在今洛阳县西南三十里。）陆机云：（守敬按：《隋志》，陆机《洛阳记》一卷。）洛有四关，（朱关作阙，守敬按：《初学记》七引《洛阳记》，汉洛阳四关，东成皋关，南伊阙关，北孟津关，西函谷关，是机说本作四关，此作四阙，盖涉上文而误，今订。）斯其一焉。东严西岭，并镌石开轩，高甍架峰。（守敬按：後魏景明初，诏大长秋卿白整於洛南伊阙山为高祖及文昭高後，营石窟二所，永平中，中尹刘腾复为世宗造石窟一。即《注》所指也。）西侧灵岩下，泉流东注，入于伊水。傅毅《反都赋》曰：因龙门以畅化，开伊阙以达聪也。（守敬按：傅毅见《後汉书·文苑传》。《反都赋》今不传，仅见此二句。）阙左壁有石铭云：黄初四年六月二十四日辛巳，大出水，举高四丈五尺，（守敬按：《元和志》伊阳县下，作大水出，高四丈五尺。）齐此已下。（守敬按：此四字疑有讹。）盖记水之涨减也。（朱灭讹作灭，赵、戴改。右壁又有石铭云：朱右讹作石，赵、戴改。）永康五年，（赵云：扫晋惠帝永康纪元仅一年，即改元为永宁，此当是元康之误耳。）河南府君，循大禹之轨，部督邮辛曜，新城令王琨，部监作掾董猗、李褒，斩岸开石，平通伊阙。石文尚存也。
又东北至洛阳县南，北入于洛。
伊水自阙东北流，枝津右出焉，（朱枝讹作之，《笺》曰：克家云，当作枝。赵、戴改。）东北引溉，东会合水，同注公路涧，（会贞按：合水注公路涧，详《洛水注》。）入于洛。今无水。《战国策》（《周策》。）曰：东周欲为田，（守敬按：原书田作稻，守敬按：当是稻田，各脱一字。）西周不下水。苏子见西周君曰：今不下水，所以富东周也，民皆种麦，无（朱本脱此二字。）他种。欲害之，（朱讹作欲食之，《笺》曰：《战国策》云，民皆种麦，若欲害之，不如下水以病之。赵改食作贫，云：《战国策》作贫。守敬按：今本《战国策》作害，与《笺》同。）不如下水以病之。东周必复种稻，种稻而复夺之，是东周受命于君矣。（朱脱命字，《笺》曰：《战国策》云，是东周受命于君矣。赵、戴增。）西周遂下水。（守敬按：钞变《周策》文，今《策》无末句。）即是水之故渠也。（孙星衍云：此在偃师。会贞按：当在今洛阳、偃师二县地。）
伊水又东北，枝渠左出焉。（会贞按：此枝渠在今洛阳县东南。）水积成湖，北流注于洛。今无水。（朱无讹作伊，《笺》曰：今当作合。赵谓今字不误，改伊作无，全、戴改同。）伊水又东北，至洛阳县南，迳圜丘东，大魏郊天之所，（守敬按：《三国·魏志·明帝纪》，景初元年冬，营洛阳南委粟山为圜丘。《後魏书·孝文帝纪》，太和十九年十一月，行幸委粟山，议定圜丘。《宣武帝纪》，景明二年十一月，改筑圜丘於伊水之阳。《环宇记》，委粟山在洛阳县东南三十五里。是後魏迁洛时所筑圜丘，与曹魏为一地，盖近洛水。至後改筑，则南近伊水矣。此《注》但言大魏郊天之所，不言委粟山，亦不及曹魏先营圜丘事，当就改筑者为说也。）准汉故事建之。（守敬按：谓仿汉制也。《汉书·郊祀志》曰：（赵、戴汉上增後字。守敬按：当增续字，郊当作祭。）建武二年，初制郊兆于洛阳城南七里。（守敬按：在今洛阳县东。）为圜坛（赵作。）八陛，中又为重坛，天地位其上，皆南向。其外坛上为五帝位。其外为，重营皆紫，以像紫宫。（朱像下无紫字，《笺》曰：脱紫字。《史记·天官书》云，医卫十二曰紫宫。赵、戴增紫字。）按礼：天子大裘而冕，祭昊天（朱《笺》曰：昊一作，赵仍，戴改。）上帝于此。（守敬按；《周礼·春官·司服》，王之吉服，祀昊天上帝，则服大裘而冕。）今衮冕也，坛无复紫矣。
伊水又东北流，注于洛水。《广志》（守敬按：《广志》撰人阙，卷亡。《隋书》不著录，古类书多引之。）曰：（朱《笺》曰：谢云：《广志》以上疑有脱落。赵云：按无阙文也，盖其体例如此，不得以人鱼事与上文义不属，疑之。）鲵鱼声如小儿啼，（朱脱啼字，赵增云：小儿下，《尔雅·释鱼注》有啼字，《史记·始皇本纪·正义》同。戴并增同。守敬按：《御览》九百三十八引《广志》无啼字。）有四足，形如鳢，（赵云：鳢谓鲮鳢也。《本草》陶隐居云，鲮鳢形似鳖而短小，又似鲤鱼，有四足。《山海经》曰，蔓渠之山，伊水出焉。有兽焉，其名曰马腹，其状如人面虎身，其音如婴儿，是食人。此与《沔水注》中卢疏水之水虎颇相类。道元又以人鱼释之，详见下。全、戴增鲮字。守敬按：《史记·正义》、《御览》九百三十八引《广志》，并无鲮字。）可以治牛，出伊水也。司马迁谓之人鱼，（朱《笺》曰：《山海经》，厌染之水，出傅山之阳，南流注于洛，其中多人鱼。不云伊水，岂古今相沿，并厌染之水名伊水乎？赵云：案厌染之水，见《洛水注》，朱氏只知人鱼字出厌染之水，而不悟伊水亦有马腹之文也。）故其著（朱作著其，朱《笺》曰：一作其著。全、赵、戴改。）《史记》曰：始皇帝之葬也，以人鱼膏为烛。（守敬按：《始皇本纪》文。）徐广曰：人鱼似鲇而四足，（守敬按：《集解》引徐说。）即鲵鱼也。
○瀍水
瀍水出河南谷城县（守敬按：县详《谷水》篇。）北山。（孙星衍云：《淮南子》作厘水，是此俗加水耳。守敬按：瀍字两见《禹贡》、《史》，《汉》并作瀍。《说文》无此字，未必不是脱漏。《淮南》省作厘耳，岂得据以证瀍为俗字？钱坫谓瀍、廛古字通，是矣。）县北有潜亭，（戴改潜作{З曰}。）瀍水出其北梓泽中。梓泽，地名也。（守敬按：《汉志》谷成县，《禹贡》瀍不出{З曰}亭北，此言水出其北，本《汉志》。《类聚》九引戴延之《西征记》，梓泽去洛城六十里，梓泽，金谷也。《初学记》八引刘澄之《永初山川记》，梓泽，地名，去王城二十四里。《御览》七十二引《舆地志》，梓泽在王城西北三十里，与金谷相近。故《晋书·石崇传》云，崇有别馆，在河阳之金谷，一名梓泽 勃氏於《谷水注》叙金谷水出太白原东南，历金谷，不言梓泽，而此言瀍水出梓泽中，盖详於此而略于彼也。参观诸说，知金谷水历梓泽东境、瀍水则出梓泽西境耳。今瀍水出孟津县西六十里谷城山。）泽北对原阜，即裴氏墓茔所在，碑阙存焉。其水历泽东南流，（朱讹作南，赵据黄本改，戴作流。守敬按：《大典》本、明抄本并作流。）水西有一原，其上平敞，古{З曰}亭之处也。（朱{З曰}讹作旧。赵改云：当作{З曰}亭。《郡国志》，谷城，瀍不出。刘昭《补注》引《博物记》，出潜亭山。《汉志》作{З曰}亭。师古曰：{З曰}音潜，从水，後人所加耳。戴改{З曰}。守敬按：《文选·西征赋》注引此作旧，则讹误已久，李氏尚未能正之。钱坫云，{З曰}、潜古字通。）即潘安仁《征赋》所谓越街邮者也。（守敬按：赋见《文选》，越作过，街邮，见《汉书·五行志》。）
东与千金渠合。（会贞按：《谷水》篇，魏时始有千金渠，此亦《经》作于魏人之证。）《周书》曰：我卜瀍水西，（守敬按：《洛诰》文。）谓斯水也，（赵斯作是。）东南流。水西南有帛仲理墓，墓前有碑，（守敬按：据《环宇记》引《郡国志》，墓前尚有祠堂。）题云：真人帛君之表。仲理名护，益州巴郡人。（守敬按：《神仙传》，帛和，字仲理，辽东人，与此异。此扩疑获之误，获、和音同近。）晋永宁二年十一月立。瀍水又东南流注于谷，（会贞按：瀍水旧自此入洛，即《洛水注》所谓瀍水故渎也。互详彼篇。）谷水自千金曷东注，谓之千金渠也。（会贞按：千金堰见《谷水》篇，谷水历曷东注，谓之千金渠，语亦见彼篇。自曷以下至入洛，瀍水与谷水同流，因详《谷水》中，故《注》此二句，就谷水轻轻叙过，而下过洛阳、偃师至入洛，并不著一字。）
又东过洛阳县南，又东过偃师县，又东入于洛。
○涧水
涧水出新安县南白石山。
《山海经》曰：白石之山，惠水出于其阳，东南注于洛，（守敬按：惠水详《洛水》篇，已引《中次六经》文。此特因涧水亦出白石山，而带引《山海经》文耳。）涧水出于其阴，北流注于谷。（朱《笺》曰：《山海经》作南流注于洛，西北流注于谷。会贞按：《经》作而南流注于洛，《洛水注》叙惠水，引《山海经》同。则此东南为而南流之误。《谷水注》叙涧水，引《山海经》作北流注于谷，与此同，并与《山海经》作西北流异，则未知谁脱、谁衍？准以地势，似《注》文为是。）世谓是山曰广阳山，（会贞按：《谷水注》，广阳川水出广阳北山，其地在谷水北，乃别一广阳也。）水曰赤岸水，（会贞按：《吴越春秋》四，禹周行寓内，南逾赤岸，《注》引此赤岸水，非也。《魏志·陈思王植传》，臣昔从先皇帝南极赤岸，盖即《吴越春秋》之赤岸，其地远在南方，不得以此赤岸水当之。）亦曰石子涧。《地理志》曰：涧水出新安县东南，东入洛，（戴改出作在，删入上东字，以合今本《汉志》。赵同。会贞按：县详《谷水》篇。）是为密矣。（会贞按：《经》言涧水出白石山，盖本《山海经》，故《注》先引《山海经》出白石之阴以释之。《经》言山在新安县南，而实在县东南。《地理志》言水出县东南，尤合，故复引之，称以为密。至东入洛三字，只带引之，与《山海经》言注谷水殊。注谷亦谓合谷以入洛。《谷水》篇叙涧水注于谷云，自下通谓涧水为谷水之兼称，是也。水在今新安县南。）东北流历函谷（会贞按：函谷关详《谷水》篇。）东坂东，谓之八特坂。（会贞按：《十六国春秋》，刘曜光初九年，前军将军刘黑击石虎将石聪於八特坂，即此。今曰八陡山，在新安县东八里。）《山海经》曰：北流注于谷。（守敬按：此覆述《山海经》文，正以起下文挚仲治之说，故又云，以《山海经》推较里数不殊，非复也，详下。）挚仲治《三辅决录》注云：马氏兄弟五人，共居涧、谷二水之交，（朱依吴本作谷涧。《笺》曰：古本作共居涧谷二水之交。《御览》引此同。赵作涧谷。守敬按：明抄本作涧谷。《御览》四百九十六引《三辅决录》作涧、谷三水之交，而《御览》六十二引此仍作涧、谷二水之交 勃氏钞变其辞。）作五门客舍，因以为名。今在河南西四十里。以《山海经》推校，里数不殊。仲治所记，水会尚有故居处，斯则涧水也。即《周书》（《洛诰》。）所谓我卜涧水东者是也。（朱东下有言水二字，《笺》曰：《御览》引此无言水二字。赵移是字於水上。守敬按：《洛诰》文。）
东南入于洛。
孔安国（《禹贡·传》。）曰：涧水出渑池山。（赵作黾，下同。守敬按：今本《禹贡·传》作沔，误。）今新安县西北有一水，北出渑池界，东南流，迳新安县而东南流入于谷水。安国所言，当斯水也。（守敬按：此即《谷水》篇所云，溪水北出黾池山，东南流注于谷，疑孔安国所谓涧水也。）然谷水出渑池，（守敬按：亦详《谷水》篇。）下合涧水，得其通称，或亦指之为涧水也，（守敬按：此又因谷水出渑池下合涧水，而疑安国所谓涧水出渑池山者，或即指谷水言也。）并未之详耳。（朱之详讹作详之，赵同，全、戴乙。）今孝水东十里有水，世谓之慈涧，又谓之涧水。按《山海经》则少水也，（会贞按：《山海经》，少山出瞻诸山阴。世谓之慈涧。亦详《谷水注》。谷水东流，道元叙入谷之水，先少水，後孝水，则少水在孝水之西，上孝水东，东当西之误。）而非涧水，盖习俗之误耳。又按河南有离山水，（守敬按：水当在今新安县东北。）谓之为涧水。水西北出离山，东南流，（朱此下衍注于离山涧水也，又东南流十一字，赵止删离山二字，戴并删。）历郏山（守敬按：郏山详见《谷水注》芒阜。）于谷城东，（守敬按：谷城县详《谷水》篇。）而南流注于谷。旧与谷水乱流，（朱此下衍流同二字，《笺》曰：一作同流。全、赵删流字，戴并删。）南入于洛。（会贞按：《汉志》，谷水至谷城入洛，即此所云涧水旧与谷水乱流入洛之道，亦即《洛水注》所谓涧水故渎也，互详彼篇。）今谷水东入千金渠，涧水与之俱东入洛矣。（守敬按：涧水与谷水合流，此《经》於出白石山下，即言东南入洛，以过谷城河南见於《谷水经》，谷水之道，即涧水之道也。《注》特提明涧、谷合流以豁目，因详《谷水》中，此不实疏，与《瀍水注》同。）或以是水并为周公之所相卜也。吕忱曰：今河南使水，（赵使改死，云：即死谷也，见《谷水》篇。戴改同。孙星衍云：吕君云，河南死水。死，古文伊字，即谓伊水耳 勃君求一水以当之，非也。会贞按：黄省曾本亦作使，郦氏谓是水为周公之所相卜，是指离山之涧水，非谓谷水。赵、戴误会郦旨，以死改使。孙氏又以死解伊，岐之又岐矣。守敬按：郦氏因涧水故渎，故历引诸水以证之。其引吕忱使水，赵云使当作死，以使、死音同之故。渊如以伊水当之则形声皆不近，是为妄说。）疑其是即此水也，（戴删是字。）然意所未详，故并书存之耳。